第一百零四章 天师教主第2/2段

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  张氏门中出此人物,据传乃是占了风水之先。张陵之父张刚无甚官职,乃一乡间炼制香油贩卖农夫。当地有乡绅地主,请了风水先生为其先人选穴,风水先生为其选了一处绝好阴宅,曰为天门穴,若葬此必出神人,子子孙孙无穷尽时。张刚一日卖油回来,适逢大雨如注,误落地主为埋葬先人所挖墓穴,被泥土冲入坟坑,将其埋葬。大雨接连下了数日,天晴后地主埋葬先人,却找不到坟坑,只好另择吉地修坟另葬。那张刚无意中占了天门穴风水之先,其后人方为天师,世代不绝。此谓民间坊言,列位看官可只作玩笑,当不得真也。

  永平二年,张陵赴直言极谏科举高中,汉明帝时拜巴郡江州令,不久退隐北邙山中,修持炼形合气辟谷,渐通长生之道。建初五年,诏举贤良方正不起,复征为博士,封冀县侯,朝廷三诏不就。因爱蜀中溪岭深秀,遂入蜀中,隐于鹤鸣山,修炼神丹符咒之术。张道陵有弟子王长、赵升,随其习学黄老之道,助炼龙虎大丹。仙丹炼成,张陵服之返老还童,遂云游天下而参访仙源。一日,在北岳嵩山遇到一位绣衣使者,告知张陵说道:“嵩山中峰石室内藏有《三皇秘典》及《黄帝九鼎丹书》,公若得而修之,可以升天为仙。”于是张陵斋戒而入石室,果然得到丹经道书,遂赴云锦山精思修炼,而得分形散影之术。云锦山者,即后之龙虎山也。某日夜半,似醒似梦之间,忽见太上老君下降,对张陵谕道:“近来蜀中有六大魔王,狂暴生民,尔等前往治之,则功德无量,名录丹台。”乃授以正一盟威符录,三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八卦衣、方裙朱履,以千日为期,约会于阆苑。

  张陵拜领老君所授,日昧秘文,能集三万六千神灵,以供驱使。随即往青城山,置琉璃高座,供元始天尊及三十六部尊经,立十绝灵幡,鸣钟叩磬,布龙虎神兵,施起法力。魔王、魔鬼不敌张陵师徒法力,同声哀求,尽被收服。张陵共收八部鬼神,歼灭六大魔王,群妖乃灭表绝迹。张陵遂与弟子王长、赵升往川中云台山,卜居其地,继续修炼。张陵师徒既伏妖魔,老君乃命使者下降来告:“以子之功业,合得九真上仙之位。但灭鬼过多,未免杀气秽空,非大道好生之旨。子须再修三千六百日,吾待子于上清八景宫中。”于是张陵乃偕弟子王长、赵升复往鹤鸣山,精修二十余年。永寿元年正月,太上老君与众真复降,为张陵说北斗延生真经及三八谢罪法忏。次年春,会三界万神于青城山黄帝坛下,盟五岳四渎,立二十四治,福庭鬼狱。定三十会真坛与六十通真靖,七十二福地,命人处明阳、鬼处幽阴,各治设祭酒与男官、妇官,以赞玄化。至此,道教始有教团。张陵率弟子复游各地,斩妖巷孽、夺盐池,建功立德,造福蜀民。功成之后,张陵蒙太上老君册封为正一天师。

  永寿二年九月九日,张陵又至云台山上,见绝岩下有仙桃已熟,遂命王长、赵升二弟子投身取之。二弟子遵依师命踊身便跳,遂传其真道。后以余丹及印、剑、都功符录授于其子张衡,并嘱道:“我遇太上老君亲传至道,此文总领三万都功,正一枢要,世世一子绍吾之位,非我宗亲子孙,不得传授。”于是与王长、赵升于云锦山白日飞升。张陵因在蜀境设二十四治为布化行道机构,凡入道者交五斗米为信,后人因称其教为“五斗米道”。张陵称“祖天师”,其子张衡为“嗣师”,孙张鲁为“系师”,尊为“三师”。又尊老子为教祖,奉《老子五千文》为至高经典,张陵并自撰《老子想尔注》,宣称“道即是一,二散为气,聚形为太上老君”。道教共分正一、全真、真大、太一、正明五大派门,只有张陵一脉是将“天师”神职亲族相授,非张氏宗亲不可承袭。张陵死后,天师道由子张衡行之。张衡死,张鲁行之。 本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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