三十六村话港里第2/2段
橧树是村里的经济树，不仅解决了吃油问题，而且还可以卖钱当家用。深秋时节，那山山岭岭橧树花开，这里又沉入花的海洋里，三十六个自然村，都种有橧树林。很多自然村都有榨油的油坊，过去大队也在半山与田地中间地带种了橧树林。现在半山村和王家湖山上还种有几百亩外，其它村橧树已抛荒。过去，有十来个村庄里都建着榨油作坊，港里、虎基潭、堡里、王家湖等磨橧籽的大石磨，如今大多数都藏在草丛中，只有王家湖油坊曾经是罗源县委旧驻址，保护得比较好。那时，走进村庄，都能听见那石锤击打木梢的榨油声音，从这里可以想象当年港里各自然村的橧树橧油是多少风光的。
杉树那时是村里最值钱的，村里人一年到头都会把山上的杉树砍了，剥去树皮晒干，虽然没有公路，但连江县海边人或者中房河洋人，他们在农闲时节，就三三两两到各自然村来买杉树，靠着脚力和肩膀翻山越岭，杠到宁德或连江的海边出卖，这些贩树的人一路上跟做贼般提防，不小心在经过大队或公社会被拦住当作资本主义尾没收了。
山上洗衣桶那般大松树都在夏尾初秋砍倒了，要把它拉出山去，变成钱着实不太容易啊。他们把松树锯成一段一段，还挖出一条小路，四五个人就是在小路上，把木头抬到一个比较陡峭坡上，再往溪边溜滑下去，那树段随着小石头，带着山风，一路到了溪边，离面前的溪流也不过一竹篙远了，然后借溪水浮力漂流。看着木头顺溪水流去，各人手拿着竹篙也没得闲呢。发现木头卡到溪里石中或者漩涡里，就用箍着铁头的竹篙去捅，让其恢复自由随流而去。有的木头暗暗留念深潭，在那里只浮不动或速度减慢下来，那也得用竹篙来帮忙，会点游泳的年轻人，根本不用竹篙，把衣服一脱就下水去，边试水性边用手推着停下不走的木头。当然，溪流是大家的公共资源，这季节还有其它一个村或两个村人的木头也同时漂流来，经常会混杂在一起，不过，不用担心错，他们在山上下锯时，就在自己的木头上用墨水划过记号。这些木头经过浅滩、激流、深潭一路漂流，到下游霍口，在那里被人抬上岸，再由汽车运到罗源县城或者福州去。秋天的脾气也不好拿捏，也经常转回到了夏天，一场暴雨下来，洪水咆哮，溪水怒吼，那些到了溪边或者已经漂浮在溪里的木头，那让人眼睁睁地看着被大水卷走，成为下游溪边个别人的战利品，而它的真正主人几个月的艰辛就在一场暴雨中落幕，他们呆呆在站在溪边久久地不愿意离去，默默地看着还在翻滚的溪水，不觉间，脸上流下不知是雨水还是泪水。
但山头人也不寂寞，靠山吃山，每到夏天的夜晚，蛙声阵阵，泥鳅黄鳝都从泥土里出来，在田间寻找食物，点燃松油柴片的火把，拿起铁钳和娄，到稻田里去捉泥鳅黄鳝，拾田螺。也能小小改善生活。那时山上有野猪和山麂等吃稻谷和地瓜等，自然村有业余的打猎队，把猎狗放进山里去，打猎人端着鸟铳分散在山头山脚各处，把住野猪等可能出没的路口，当猎狗在山里大声叫起来，带猎狗进山的人也同时吹响了牛角号，说明已经发现并赶出猎物，提醒各路口打猎人注意了。山里人特别淳朴，当打的野猪等猎物四脚还没绑起来抬上肩时，路过的不管熟悉或陌生人，见者有份，跟打猎人一样分一份肉。
住在山头的人多少也羡慕家住溪边的人，溪边的人一年到头有吃不完的溪鱼，遇上天晴多日，溪水浅下去了，背上橧籽渣，倒入溪水里，把鱼从石缝间驱赶出来，来解嘴馋。这样日子是山上人最惬意的。
改革开放后，婚姻自由了，这些自然村女孩喜欢嫁到大的村落去，外面女孩不愿意嫁进来，生育的机器无法正常运转，那些男青年只好远离老屋，到外面筑巢。因此，经不住折腾的自然村慢慢地荒芜了。虎基潭虎基岗仙人坂排头等村庄，都已完成过曾经的历史使命，如今只有那荒草中的厝坪，那没有倒下的残墙，让人感怀那过去的村庄。但在时代的劲风爆吹时，能经得风吹的灯火依然灿烂在山间，经不住的被荒草淹没，暗然失色地落幕，走进了历史，只留着空头的名字和记忆。小岭村边建一个水电站，整个村人搬迁到对面溪前港，据说前港古代也曾兴旺过，还出过将军，曾带过官兵打过对面古田县岩前寨的土匪，但都无功而返，因此结下了仇，土匪认准了前港人作对。有一次土匪探知那位将军回到前港村探亲时，山寨土匪蜂涌而下，把村庄烧了，逼得那将军往排头方向出逃。后有举着火把的土匪追，前面又被溪水挡住了，眼看港里大厝就在面前，走投无路间，别无选择，在火把的光中，将军往深潭一跳，再也出不了水面了，因此，此潭被人称为将军潭。
但在时代的劲风爆吹时，能经得风吹的灯火依然灿烂在山间，经不住的被荒草淹没，暗然失色地落幕，走进了历史，只留着空头的名字和记忆。虎基潭虎基岗仙人坂排头等村庄，都已完成过曾经的历史使命，如今只有那荒草中的厝坪，那没有倒下的残墙，让人感怀那过去的村庄。最让人惊讶是曾经为行政村所在地岗头楼村，如今人去楼倒，那个曾用扩音器大事小事都通过广播通知各自然村的大队部，只剩下两扇土墙孤独地立在山头，还守着山风星辰日月。
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