四十四、炼药第1/2段
根据道门典籍所载，有洗灵净水的炼制之法，在这些法典中，一般称水为“河车”，称火为“朱雀”。
修士们为了故作神秘，不以直言称之，多少有迷惑众生以达玄妙自藏的目的。
实则这洗灵净水毕竟不能混同仙家之物，顶多是入门前的必备饵药，它能达成的目的便是尽快并彻底的清除长久以来的暗疾，但凡众生皆有此疾。
浸泡完此水之后，便可算是将修炼道家正法前的一切准备都圆满了，王素端坐在一处广阔的宫殿之内，抬眼望处并不豪奢，只是因在中央摆放着一尊巨鼎，细看，其实是一尊炼丹炉，丹炉下方是一处火穴，火焰熊熊，寂寂无声，整团火焰散发着纯青的光芒。
洗灵净水虽言是水，但并非如此，它最初始的状态应该是一种结晶，当结晶浸泡入无根水中完全化开，才能得到所谓的洗灵净水，无根水就是雨雪不落地之间便收集到器皿中的水。
此水需制作两份，一份内服入口，另一份外用洗体，这样才可保证药效完备，达到净体的目的。
净体即是静体，道门修行首重一个“静”字。
各门各派的洗灵净水的配方不尽相同，大多是在基础药方之外额外增加或减少个别药材或药材之间的比例，以达到尽量契合本门修炼道决的要求，王素的山门也不相同，炼药得“龙虎”，也就是常人口中的铅汞。
书记十分粗略，大约是取水一斗置炉中，生火煮沸，再放入九两煞虎矿石——汞；煞虎一旦烧出，便是初药了。
其次再放诸多药材一一不等，则称之为中药，再往后还会随火候变化而变化。
结成紫色结晶者谓之“紫河车”，结成白色结晶者谓之“白河车”，其余青色、赤色结晶亦然。另有一说，道“紫河车”是孕妇的胎盘，修行一道刚开辟时，曾有心怀邪念者杀凡间妇女，取紫河车炼药以增进道行，后来大伤天干，被众多修士联合剿灭了。
如今很少能看到修炼此种邪法的修士了，至于究竟炼成何种颜色的河车，里面门道大有讲究，这里便涉及到成品之后的洗灵净水的不同功用了。
这里对于各种洗灵净水的不同需求，也是某种区分各种道决高下的判定之一，虽然并不完全准确，但可依照此大致判断些许。
前文曾道：道门中以紫青二色为最尊贵者，所以凡是此二色大致不脱上等道决之列。
次一等的便是赤、黄、白、玄四色，这是中等道决，例如师叔木春的黄色河车，木槿的赤色河车。
下等道决道决需要其余纯色河车，至于最最下等或者说不入流的道决便是以杂色河车所炼制的洗灵净水来纯净身体，治疗暗伤，其中上中下不入流四等不仅涉及所练道决的品阶，其实也是指代净水的品质，道门之所以以紫青为尊其实不只是因为表象的颜色不同而为的。
堂堂道门不会如此浅薄，真正的原因一般人不会知晓，而知晓的人又不会随意传播，所以少有人知，紫青中的“紫”是指的天地间一种特殊的灵机——紫清大药，“青”是指乾青大药。
二者是上等修士出入九垓青冥才可采到的，极为难得，将大药当做额外的一种材料加入中药中，便是决定炼出的河车的种类，当然这不足以当做至理名言。
河车大功告成后便可以算作是一种相当完备的洗灵之物了。
剩下的便是准备无根水，这里面也有些讲究，不过并不多，只有一个原则便是水越纯净越好，一般来说但凡是无根水，里面一定蕴含有少许杂质，至于此便需要师门的长辈用自身灵机将其驱逐干净，长辈修炼的道决与用此水者相同最佳。
不过，炼药只是一个过程，更为重要的是在内外服净水的时候所准备四等不仅涉及所练道决的品阶，其实也是指代净水的品质，道门之所以以紫青为尊其实不只是因为表象的颜色不同而为的。
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