第六十章、佛道会聚第1/2段
武都头刚才夸下海口，却没能将鱼洋带回，他不好意思地对鲁班说：“仙师，不好意思，让那妖精跑了。”
“星君，无妨。”仙师说。
小素浑浑噩噩地回到府中，自言自语地说：“他怎么是妖怪呢？”
“你还不相信？刚才的场面你也看到了，我说你什么好呢？”岳老将军指着小素说。
“哎，小素身中妖毒，必须治疗，否则会毒发身亡。”鲁班仙师说。
“如何治疗呢？请仙师明示。”岳老将军说，这小素人长得机灵，办事乖巧，深受家人喜爱，她出了事，不能放手不管。
“既然让我遇到了，我不会坐视不理，我这里有一粒老君给我的仙丹，给她服下，延长寿命不成问题，至于能不能痊愈那就看她的造化。”仙师说完，从怀中掏出一个小瓶儿飞至小素手中。
“还不谢仙师救命之恩。”岳老将军说。
“多谢仙师。”小素倒头便拜。
“小素姑娘快快起来，应该的。”仙师伸手一拦，一股力量让小素弹起来。
岳老将军吩咐小素：“你下去吧。”
仙师说：“你们刚才打斗，我看见了，这鱼洋也是一条黑鱼精，可能是黑鱼精的手下，看他的法力不低，我们要当心他再次使坏，这样吧，明天去一趟灵隐寺，会一会济公活佛，商谈联合之事。”
“任凭仙师吩咐，明天我们一同前往。”武都头说。
鲁班仙师出身于道教，而济公师从佛教，从出道时间来说，鲁班早于济公，但济公是降龙罗汉转世，两人就没有先后顺序之分了。但佛道两教毕竟理念不同，佛教讲究因果和六道轮回，用今生的善行换取来世的福报，简单的说，佛教的修行就是为下辈子积德行善等等，身体只是暂时的皮囊而已。道教的修行理念，来源于我们中华传统的道家黄老养生之学，早期非常崇尚肉身成仙、白日飞升，后来起码也讲究一个性命双修，身家性命就是成仙的根基，不可能轻易舍弃。这就是人们常说的，道修今生，佛修来世，大概就是那个意思。
由于理念不同，一般两教人士不相往来，济公早已知道鲁班仙师降临，可他不好贸然上门拜访，今天知道仙师要来灵隐寺，他不敢怠慢，早早在寺院门口迎接。
鲁班、岳老将军、天伤星君降落寺院门口，济公一改往日放荡不羁形象，站在门口毕恭毕敬地施礼迎接：“不知仙师、将军、星君驾到，有失远迎，望乞见谅。”
“圣僧客气了。”三人一同回礼。
“请入寺。”、白日飞升，后来起码也讲究一个性命双修，身家性命就是成仙的根基，不可能轻易舍弃。这就是人们常说的，道修今生，佛修来世，大概就是那个意思。
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