廿四章 三姝争锋 小莲传讯第1/2段
待柳真全回到房间，小莲盈盈拜倒说道：“多谢道长救命之恩。”
从来不习惯被人跪拜的柳真全吓了一跳，连绵将小莲扶起来说道：“不用谢不用谢，我应该做的。”情急之下连贫道都不用了。
看见桌子上已经摆放着文房四宝，对这小莲说道：“小莲姑娘，要不急的话在这里坐一会，等我书写好经文你一并带走。”
小莲闻言怯生生的只挨着一点坐在了床边，柳真全也不管其他，自己取水研磨开始书写：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
等写完吹干，将经文交给小莲，问道：“看看怎么样？”
小莲看一会经文，抬头说道：“道长写的一笔好字。”
柳真全心说：我是让你读下这经文能不能懂，不是让你看字好不好，字好不好我能不知道么？我都抄写了七年经文了。幸好默念清静经忍住了差点爆出粗口。
指着全文说道：“《清静经》虽然只有区区几百字，但是本门主要养生之术，正文起首一句就是“大道无形“而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静“法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静“两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。因此你回去需要放下思想包袱去参悟，此经文其他我不知道应该能克制你中的邪术，忘你在心烦心焦的时候默诵此经。”
小莲听着柳真全说完，朝柳真全道谢，有问了能否于小姐分享此经文，柳真全说道：“此经文不禁止外传，一切都随你意。”
等小莲跑去端木柳笛房间时看见门口站着另两位剑首的侍女，门内隐隐传来争吵的声音。
“小妹现在做骗子的化身为道士的很多，千万别被一两手障眼法骗了，作为我们身边的侍女哪个不觉的高人一等，这又有什么奇怪的呢？”
“大姐我知道小莲的情况，她跟了我五年了，从来都是谨小慎微也就这半年开始变的趾高气昂，稍有不顺就满腹怨怼。”
“下手，以“清静“法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静“两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。因此你回去需要放下思想包袱去参悟，此经文其他我不知道应该能克制你中的邪术，忘你在心烦心焦的时候默诵此经。”
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