第十三章登清泉山第1/2段
清晨，初升的骄阳缓缓升起，驱散了凌晨的微寒，街道两旁的行人也渐渐多了起来，青石板铺成的小巷坑坑洼洼，年久失修的拱桥布满苔藓，小径两旁的野草挂满了泪珠，一切显得格外幽静，舒缓。
一位英俊的青年慢悠悠走来，青年身披紫蓝色的长袍，腰挂一块紫玉，一把紫剑随意系于腰间，神态悠闲自在，步伐轻快自然。身旁左右各一，跟着一大一小，两个仆从，大的，相貌平平，身材高大，呆板敦厚，身穿一件黑色麻衣，背上背着行囊，缓慢跟在黄瞳身边，正是“庖二”。左边一个身材矮小，神态狡黠，时不时四处张望的男子，正是“庖一”。
来往的行人纷纷避让，侧目而视，有的干脆止步围观，不少容貌艳丽的女子纷纷眉间传情。颇有前世明星效应。
出了巷子，前面是一片开阔的良田，一片一片金黄的水稻镶嵌在农田之中，饱满的谷粒悬挂在上面，让她弯下了腰。三三两两的老农，头戴斗笠，光着膀子露出黝黑的上半身，手持镰刀，卷起裤腿弯着腰，卖力地除着杂草。旁边过膝的小溪中，一群顽童有的胸前挂着一个红肚兜，有的干脆浑身光溜溜，小脸脏兮兮成群结队提着木桶，带着渔网，在溪中摸虾抓鱼，打闹嬉戏，天真烂漫。丝毫没有受到燥热太阳的影响。
看着旁边口干舌燥，汗流浃背的两人，黄瞳不禁觉得好笑，随着灵气的淬体，四季的变化，寒暖的交替，对黄瞳来说丝毫不受影响，微握拳头，感受到身体强大的生机，按照这个趋势不出意外，活个一百多岁丝毫没有问题，但是现在身体的灵气已经饱满，没有进一步的方法。唯一的收获就是能够感受水的流动轨迹，控制部分水流，没有小说里面的花里胡哨，不用所谓的符咒，神识什么的，就是感悟自然之道，向天地借助部分权限，掌握天地大势。
除了身体内无色无形的灵气之外还有一种能量，每当伏案精读就会显现，与上古圣贤所提到的“浩然正气”很是相像，应该是灵气的激发提前显露出来，不然非大儒难显“正气”，正所谓百年难显一大儒，千年难遇一圣人。当今楚国朝廷除了年事已高的李阁老外，再无一人，周围四国也是如此，以文治国，大儒乃是各国读书人的文坛领袖，衡量一个国家的实力除了军事实力，更重要的是大儒数量的多少，这是前世中国古代任何一个朝代都没有的，这个世界读书人的地位极高。
楚国位居南方，农田肥沃，土地平坦，富饶多金，多有“鱼米之国”的美称。齐国位居西边与楚国隔海相望，铁矿众多，冶铁技术高超，以出售兵器，农具为主，商业领域发达，两国私交甚好，每年互派青年才俊，相互切磋诗文绘画，以此互探“国力”。东部位居蜀国，多高山丛林，地形险要，易守难攻，盛产药材，珍贵皮革，国力稍弱。北部是蓝国，国人身材高大，金发碧眼，靠海而居，以捕鱼为主，渔业发达，国力最弱，由于长相奇异，不被各国所喜。中部为中原地带，河流众多，各国商业贸易必经之地，秦国为五国霸主，国力强盛，截江收税，历史最为古老，留下诸多上古先贤文墨真迹，国都乃是读书人的文学圣地，大儒足足有五位之多。
何为大儒，大儒为何可以称为文坛领袖。是否需要闻名天下？是否需要著书立传？是否需要教化世人？黄瞳也是一知半解，首先这个世界的大儒不像小说里面的“大儒一喝断军魂，二喝断鬼神，三喝断山河”，只是一个普通人，但却不普通按照老友的说法，李阁老身上有一种特别的东西，能够让人宁静下来，仿佛一切的世俗琐事都消失不见，如同超脱世俗的老道一般“无为”。黄瞳认为应该也是超凡的一种，当一个人的“神”达到一定程度的时候便可超凡入圣，这个神应该就是所谓的“浩然正气”李阁老应该也是如此，其中有何妙用还要慢慢探索。
清泉山，互派青年才俊，相互切磋诗文绘画，以此互探“国力”。东部位居蜀国，多高山丛林，地形险要，易守难攻，盛产药材，珍贵皮革，国力稍弱。北部是蓝国，国人身材高大，金发碧眼，靠海而居，以捕鱼为主，渔业发达，国力最弱，由于长相奇异，不被各国所喜。中部为中原地带，河流众多，各国商业贸易必经之地，秦国为五国霸主，国力强盛，截江收税，历史最为古老，留下诸多上古先贤文墨真迹，国都乃是读书人的文学圣地，大儒足足有五位之多。
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