第七章少年江边垂钓，偶遇老者第1/2段
正值寒冬腊月天气微寒，枯黄的落叶随风飘舞，来往的行人也屈指可数，寒风驱赶着离乡的游人。
一辆马车迎风而上，行驶在人迹罕至的官道中显示出车上旅人的不凡，马车造型古朴颇具特色，马车四面皆是昂贵精美的丝绸所装裹，镶金嵌宝的窗牖被一帘淡蓝色的纱布遮挡，使人无法窥探这般华丽飞驰的车中乘客。辘辘的马车声如雨水，敲打着的汉白玉，为寂静的官道中平添了一股特殊的旋律。
车内的布置反而显得平庸，正中间端坐着一个老者，雪鬓霜鬟，头戴高冠，身披绸缎，面容瘦弱，身材高大，从脸上的五官不难看出，年轻必定是潇洒风流之背。
事实就是如此，想我叶修少年成名，秀才，举人，进士，接连中举，是何等的意气风发，“春风得意马蹄声，一日看尽长安花。”父辈以我为荣，祖宗以我为傲，官海沉浮四十载，可惜人心叵测，遭人陷害被打上“莫须有”的罪名，本因下罪入狱，或者是被贬塞外，好在皇恩浩荡，准许微臣“乞骸骨”。一想到自身报复，付之东流，意难平啊！不由悲从中来，泪流满面。
“吁”大人到了，随着车夫的呼唤，老人才从悲伤中醒来，整理了一下衣冠，摸了摸梳的一丝不苟的银丝，学了六十多年的礼仪是此时最后的尊严。
掀开幕布，踩着车夫准备好的凳子，在仆人的搀扶下了马车。望了望周围的庭院是如此的陌生，更加奢华了，却缺少当年寒窗苦读的感觉。
“海儿他们到了吗”老人道
“老爷，大爷和公子他们两天前就到了”仆人应到。
“四十年了，如今的清泉村，可还记得第一位走出大山的放牛娃。”
“父亲”一位身材肥胖，身穿华衣的中年男子迎来道。
“事情办的怎么样啦”
“地址都选好了老二盯着呢，明日就可以开工了，现在只能委屈父亲，暂时住在祖屋”
“其实我觉得离开帝都挺好，在老家逍遥自在当个土霸王挺好的。还有清泉县令在门外侯着，您看是不是见上一面。”
“就说老夫已经离开官场，不问世事”老人道
看着胸无大志火急火燎的长子，唉！老来得子，娇生惯养，文不成武不就，除了自己之外，竟无一人，在仕途有所作为，等到自己百年之后，硕大的叶家将何去何从。
“老爷慢点”，老人在仆人的陪从下漫步在清泉山下松花江边，本来老人是想去父母坟前烧一柱香的，可惜年事已高，山路蜿蜒，心有余力不足，只能凭借着年轻时的记忆漫步江边，寻找儿时的记忆。
江边为生活奔波的渔夫，冒着严寒，出船捕鱼，刺骨的寒风吹打着，他们黝黑的皮肤，冰冷的江潮无情地拍打着岸边的堤坝，渔船随着江浪跌宕起伏，船上的渔人死死拉紧绳索，岸边的小贩沙哑着嗓子叫卖着，零星的行人加快了步伐朝家中走去。飘起的风沙朝老人袭来，老人不禁微微闭眼，此时江边的小亭却引起了老人的注意。与岸边骚乱的，紧张的，忙碌的人群相比亭中却是宁静的，安详的，神秘的，无他一位华丽少年在江边垂钓。
亭中一位身穿紫色镶金边裘袍的少年，一条紫带将头发束起，坐在一张摇椅上，手里握着一跟鱼竿神态悠闲，丫鬟左右各一，时不时将水果，糕点递向少年嘴边，旁边还烧着一个暖炉，亭外还有几个仆人站立其中，等待号令。仆人们神态各异，看着少年时不时闪过一丝恭敬，对于仆人们来说是打心眼里，尊敬他们的小主人，不仅仅小主人是文曲星下凡，年仅十四就考取生员（秀才）家喻户晓，还从不打骂仆人，对人极好。
此时的黄瞳很享受这一切，来到异界多年终于找到一点头绪，首先两世为人，灵魂感觉更加强大，记忆力也异于常人，这点可以从“大学”，“中庸”，“论语”，等古籍可以倒背如流看出，要不是为了不引起，不必要的麻烦，举人现在也可以十拿九稳。然后对于小说中的天地灵气，我理解为一种能量，按照小说的体系，凡人以五谷为食，脱离五谷杂粮，以晨露朝霞（某种能量）为食，即超凡入圣，可为仙。
但是对于小说中“灵根一说”我觉得有所怀疑，首先对于中医来说人体五行即金，木，水，火，土，肝归属木，心归属火，脾归属土，肺归属金，肾归属水。按照小说来说，修仙分灵根，灵根分等级，例如极品火灵根难道就是心火超级旺，但是正常人都知道心火过旺是要死人的，还有极品水灵根就是肾水过多，那不就肾透支了吗？难道修仙的都不是正常人，这明明不符合五行平衡，当然这只是自己的猜测，或许等以后到达一个超凡的世界就可以明白了。
对于两世为人的灵魂来说我可以，感应道身体所需要的某种物质，或许由于古代，环境很好，灵气充足，我不知道怎么将空气中这种能量纳入身体，也不知道会对身体造成什么影响，所以这能凭借感觉，寻找到最浓郁的地方，长时间与他们接触，慢慢让身体适应他们的存在，看看身体有什么不一样的变化，经过一段时间的接触，我发现身体就像一个饥渴的大汉一样，明明美女就在身边但始终无法打破身上的枷锁。
只能按照身体的本能，调动身体的细胞，一点点相互适应，我觉得这会是我寻找超凡重要的一步。
所以就有亭边垂钓的景象强大，记忆力也异于常人，这点可以从“大学”，“中庸”，“论语”，等古籍可以倒背如流看出，要不是为了不引起，不必要的麻烦，举人现在也可以十拿九稳。然后对于小说中的天地灵气，我理解为一种能量，按照小说的体系，凡人以五谷为食，脱离五谷杂粮，以晨露朝霞（某种能量）为食，即超凡入圣，可为仙。
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