第620章 633.姚崇把李隆基当猪养的操作指南4600第1/4段
信仰的争夺！
人权与神权的争夺！
话语权的争夺！
这些概念太过于新颖，以至于崇祯的脑袋都快炸了。
崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上，他感觉自己简直太无知了！
对于这个领域，他竟然完全不懂。
但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同，诸子百家不管怎么说，都是肯定人的重要性。
而神权就很不讲道理了，他要的是人去信奉神明，它讲究的是因果报应。
而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。
这跟他们学习的理论那是完全不同。
自挂东南枝：
“这么说，姚崇也是在加强自己丞相的权利！”
“为了就是让神权不要左右皇权，不要影响百姓。”
………………
刘邦点点头，这简直不要太明显。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“那是当然的了！”
“姚崇要的就是这个天下只有一种声音，那就是他说什么是对的，什么就是对的！”
“他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢？”
“读书人鄙视神权，这其实就是争夺民心民意。”
“争夺对于整个世界的最终解释权！”
“我说什么是对的，什么就是对的，那我是谁呢？我就是真理！”
“这种争夺往往更加残酷。”
“当年的诸子百家，其实也就是争夺这个，争夺谁的理论才是正确的，谁是正确的，那么他就是真理！”
“那么就成了诸子百家的胜利者，主导一切！”
“比如天上出现流星，佛道两家就可能说这是灾星降世，就有可能用这种方法来制造谣言，说姚崇威胁到了皇权！”
“但姚崇只要让皇帝不相信这种说法，那佛道就没有任何威胁性，反之，佛道的影响如果很大的话，那皇帝就得考虑，把姚崇给干掉！”
“姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响，就算以后发生了天灾，姚崇也可以说这就是自然现象。”
“这就是价值输出的好处！”
“我怎么解释你怎么听，解释权在我这里，我既可以用它来保护自己，又可以用它来攻击敌人！”
“所以在古代，各诸子百家都要争夺这个话语权！”
“话语权，才是最大的权利！”
……………………
朱棣张大了嘴巴，他感觉这里面的门道简直太多了。
诛你十族（盛世雄主）：
“我滴个乖乖。”
“我还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙，没想到，这竟然牵扯到了神权。”
“信仰之争啊！”
“读书人跟神权之争，这可是贯穿了整个炎黄古史。”
“正如陈通所说的，读书人写的话本故事中，你只要发现有和尚道士，那指定是不干好事的。”
“这私奔偷情的事情，基本上都发生在寺庙或者道观。”
“我现在才知道为什么读书人要这么写，这就是一种价值引导呀。”
“让人们一看这种话本小说，就对和尚道士没有好感，没事不要去寺庙道观，不然会倒大霉的！”
“我去，这里面竟然满满的都是套路！”
………………
曹操嘿嘿一笑，这下知道得罪读书人有多可怕吗？
人家可以时时刻刻的抹黑你。
人妻之友：
“李老三，这次还有什么话说没？”
“姚崇这么干，是在帮所有读书人去反对神权，然后还是为了加强他权臣的地位。”
偷情的事情，基本上都发生在寺庙或者道观。”
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