第79章妖王血文胆第2/2段
电闪雷鸣，大雨瓢泼。
还是中午，天色就已经黑了下来，天上的乌云遮天蔽日，像是要压迫到地上了一般。
“从未见过这样大的雨势还有这样摄人心魄的乌云！”。看着外面的天气，周彬皱了皱眉头说道。
“是啊”。
苏毅点了点头，眼前的情况，确实很诡异。
不过他也未曾多想。
“还有一个月左右就要府试了，你现在准备的怎么样了？”，周彬问道。
最近这段时间，周彬一直陪着周老夫子四处求医，与苏毅相处的时间少了许多，以前他们倒是经常一起读书。
“还好”。苏毅说道。
“府试考试，文气起码要达到童生五转，才有希望高中，如果文气达到秀才级别，高中的希望会更大一些”。周彬说道。
“嗯”。苏毅点点头。
文气对于许多人而言，大概相当于评定学识的一个标准。
所以学识不够，考试往往不会取得太理想的成绩。
有的考生，在县试的时候考的很好，但接着府试，很可能会名落孙山。
因为当年县试，府试，只隔两个多月的时间。
自身文气达不到童生五转以上，考中的概率自然不是特别高。
因此许多考生都不会直接参与府试的考试。
而是再等待三年时间，沉淀一下，然后再进行府试。
苏毅现在童生五转，进行府试自然没有问题。
周彬说道，“若是考中秀才的话，就要凝聚文胆了，子恒可有想要凝聚的文胆？”。
文胆对于读书人而言实在是太重要了。
文胆相当于“思想的核心”。
每一个人，都有自己的思想，比如孔曰成仁，孟曰取义。
仁是孔子的思想。
义则是孟子的思想。
孔子以“仁之道”凝聚文胆，这是他的思想。
他的诸多著作，也都在写仁之道，来影响世人。
比如《论语.里仁》篇就写了许多关于“仁”的见解。
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
这些都是孔子对于“仁之道”思想的阐述。
同理。
孟子以“义”之道，来阐述自己的思想。
此后孔子成圣，便是以“仁之道”成圣。
孟子成圣，则是以“义之道”成圣。
这便是儒家现在的中心思想。
仁义之道。
流传数万年。
这是儒道的至高二道。
若是以后苏毅有成圣的一天，铁定也是以他塑造的“文胆”为基础，成就圣人之道。
由此可见。
读书人凝聚文胆，到底是多么重要的一件事情。
不同文胆，对未来，甚至会形成巨大的影响。
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