第十七章世间无佛第1/2段

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陈硕真下山之后，给自己做了大致的乔装，用了一种特殊的道具，让自己白皙的肤色变成了蜡黄色，然后穿上书生装，本来就没有多少胸，让丝带一缠，直接从一位清秀飒爽的姑娘变成了病怏怏的书生，即便是相识之人，不认真仔细的端详都看不出。高峰松给自己贴了一两撇小胡子，肤色也加深了一些，装扮成了书生的跟班管事。两人混迹江湖多年，有自己的门路手段，很轻易的就弄了一套路引。书生外出游览杭州名胜，增长见闻，最合适的理由。浙东是火凤社的大本营，未来起义的核心地，尽管明处的据点给唐兵捣毁了，还有几处不为人知的据点，就是为了防范于未然的。此刻理所当然的派上了用场。得知因命案的发生，整个杭州上下人心惶惶，百姓甚至连睡觉都要枕着菜刀斧子睡，心底的愧疚更甚，必需尽快将那个畜生杀了，不能再让他祸害人了。陈硕真让人调查曲磊的动向，尽管再如何着急，她还是按耐住性子，在据点里等候消息。现在的局面对于她们非常不利，陈硕真纵然做不到顾全大局，却也不会鲁莽行事。只是自上次曲磊留下命案之后，他便如消失一般，没有任何踪迹可寻了。陈硕真急的如热锅上的蚂蚁。高峰松只能在一旁劝说道：“曲磊身怀绝技，且胆大心细，当初我们那么多人都没有寻得他踪迹。若不是那受害人家不堪受辱，自尽身亡，迫使他现身，露了行踪，任谁都奈何他不得。他吃过一次亏，想来更加小心谨慎。那么轻易就泄露踪迹，就不是曲磊了，指不定是朝廷的圈套呢。”他这随口一说，也让陈硕真略微心安。等了约莫一月，曲磊的消息终于传来。曲磊藏身于城郊的一处农庄地藏菩萨庙内，平素靠偷食庄内以及附近农户百姓的鸡鸭羊过活。周边少鸡少鸭只到是给黄鼠狼叼走了，并没有赢得注意。可随着走私的鸡鸭越来越多，农庄主人以及左邻右里觉得不对劲了，有的开始制造捕兽陷阱，有的在夜里亲自站岗放哨。终于在一个夜里，有人瞧见了曲磊的身影，呼喊出了声。曲磊见行踪泄露，惊怒之下杀人夺路而逃，进了灵隐山。“终于得到消息了！”陈硕真闻讯之后，取剑便赶往灵隐山。灵隐山位于杭州西湖畔。又称武林山、灵苑、仙居。为我国佛教名山之一，灵隐寺就落座于灵隐山山麓。灵隐山山峰奇秀，许多道教佛教高人都喜欢于此山中修行，其中最为出名的莫过于许由、葛洪，还有给灵隐山命名的天竺僧人慧理法师等等，故而山麓中的灵隐山香火不绝。兼之灵隐山北高峰，与南高峰相埒，号称“双峰插云”乃天下奇景，游客亦成群结队，整条登山道人流不息。不过因为恶徒曲磊逃入灵隐山这一消息传开后，便无多少人敢登山游玩礼佛了。整个山道尤为冷清，并未有多少游人。李元瑷双手环抱胸前，看着面前的智仙神尼的�“终于得到消息了！”陈硕真闻讯之后，取剑便赶往灵隐山。灵隐山位于杭州西湖畔。又称武林山、灵苑、仙居。为我国佛教名山之一，灵隐寺就落座于灵隐山山麓。灵隐山山峰奇秀，许多道教佛教高人都喜欢于此山中修行，其中最为出名的莫过于许由、葛洪，还有给灵隐山命名的天竺僧人慧理法师等等，故而山麓中的灵隐山香火不绝。兼之灵隐山北高峰，与南高峰相埒，号称“双峰插云”乃天下奇景，游客亦成群结队，整条登山道人流不息。不过因为恶徒曲磊逃入灵隐山这一消息传开后，便无多少人敢登山游玩礼佛了。整个山道尤为冷清，并未有多少游人。李元瑷双手环抱胸前，看着面前的智仙神尼的画像，微微眯着眼睛。倒是石磐陀恭恭敬敬的跪伏在画像面前，磕了三个头，念了一句阿弥陀佛。李元瑷奇道：“这智仙神尼是前朝文帝推出来的，非佛非菩萨，拜她做什么？”文帝杨坚最崇佛教，当然这种信是一种收拢民心的手段，就跟李渊、李世民认老子为祖宗一样。相传杨坚出世时降生在般若寺内，红光照室，并有紫气满庭，真龙出世。而般若寺有一比丘尼，一早言道“儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”然后果然如神尼所说：杨坚由山东入为太子，重兴佛法。说白了就是让自己篡位显示的理所当然，表示自己就是真龙天子，皇帝是上天所赐。真实情况就是杨坚在般若寺长大，是由比丘尼智仙一手带大，仅此而已。后来杨坚感念智仙的养育恩情，将智仙的舍利分送各州郡建塔供养，塔下皆图有智仙神尼之像。李元瑷所在的地方就是杨坚修建的神尼舍利塔内部。神尼舍利塔位于灵隐寺前飞来峰与莲花峰之间的栈道是上山的必经之路。石磐陀平时喝酒吃肉，丝毫不忌，但见他这般恭敬求佛，李元瑷心底也不免奇怪。石磐陀却道：“俺拜的又不是她，是佛。”他指了指自己的心，露出了憨憨的笑容。李元瑷大感讶异，说道：“想不到你还能说出这番理论。”石磐陀摇头
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