第四十四章 篝火高歌第1/2段
<p>古人缺少娱乐项目。这初到唐朝，一开始没有电脑，没有手机，李元瑷只觉得人都要废了。但是随着真正融入这个时代，慢慢的就会发现古人并不缺娱乐精神。而且有很多可玩的地方，比如宴会。宴会是古人最喜欢热衷的娱乐环节了。李元瑷对于狩猎不敢兴趣，晚上的篝火晚会，却极为期待。自李世民身体抱恙之后，他就没有参加过什么热闹的宴会了。在自己府上与府中歌姬饮乐，真不不如这种大规模的晚会。在李元瑷出去泡温泉的时候，留守的卫兵与大学士很勤快的准备着晚会的事宜。各种席桌，篝火堆已经搭建，酒水也已备好，就等着夜幕降临了。国子春猎，学生的安全最为重要。这学子未到齐，不开席是惯例。诸多大学士都在清点人数。李元瑷在一旁逗着大虎玩耍，他所管辖的十四人已经回来，他看准了李敬业、程伯献相互敌视的心态，定了比赛。为了笑道最后，他们是不可能迟到的。还未到规定时间，他们已经及时回来了。程伯献先到一步，在恶犬、猞猁、老鹰的帮助下，他们这个小队收获极为丰盛。他们这一个小队的果实，都可以与提前回来一整队人的收获相比了。不过这也没有什么可比性，程伯献他们都属于官二三代，而且隶属将门，在骑射一道，占有先天性的优势，即便获得第一，也没有什么自豪的。程伯献前脚刚到，李敬业后脚就来了，好似商量好的一样。程伯献本一脸嘚瑟的看着李敬业，想要向他炫耀自己的收获，但见李敬业他们一行人的驼带的野味后，脸色一下子难看了起来，气冲冲的退到后边去了。李敬业很意外没有向程伯献炫耀，只是跟李元瑷报道回归。李元瑷有些意外，李敬业居然不向程伯献炫耀。“转性了？”李元瑷问了一句。李敬业贼眉鼠眼的，凑到近前轻声道：“程家这小傻子自小跟着他爹、太公狩猎，不管武艺箭术还是狩猎本领都不是他对手，加上这货家财万贯，恶犬、猞猁、老鹰齐全。这边哪有赢的可能，一开始就说动了几个朋友，人均分了一些。赢的不光彩，不值得炫耀。就是不想看这货嘚瑟。”李元瑷闻言莞尔一笑，却也不戳破。李敬业凭人脉手段赢的，没有什么好说的。如果沾沾自喜，倚仗这手段强行装逼，那李元瑷要看轻这李敬业三分。现在这情况，无必要掺合其中。李元瑷理所当然的忘记了胜负。李敬业并不在乎，程伯献也觉得保全颜面，松了口气。随着夜幕降临，外出狩猎的学子也全数归来。篝火晚会，也正式开始。古代的宴席很有讲究的，每一个座位都必须经过详细的安排。历史上就有这样的事情，李世民宴请重臣。然后将尉迟恭发现有人的席位在他之上勃然大怒，坐在他下首的李道宗跟他解释当和事佬，结果让尉迟恭胖揍了一顿。固然是因为尉迟恭持功自傲，却也可以看出，对于这排位的顺序是何等的重视。能够将这位子排列妥当，在这个时代就算得上是一个人才。非心思机敏，面面俱到之人无法胜任。不过国子监不缺这种人才。国子监是天下最懂礼的地方之一，对于座次的安排，非常娴熟。李元瑷身为亲王、大学士，位坐最上首。孔志元身为国子监祭酒，孔圣人与孔颖达的后人，与他并排而坐。他们两个最是特殊，居于主位、主次位。在他们之后，才轮到大学士、学士，接着是成绩优异的学生。他们人数众多，自然不可能只开一席。只是他们属于主席，人数最多，席位也是最大。程伯献、李敬业、裴行俭他们都在主席。裴行俭肯定是因为成绩的缘故，至于程伯献、李敬业是成绩还是拼爹、拼爷就不得而知了。金胜曼、扶余隆也因身为他国友人得以进入主席。这也让李元瑷有些不爽，金胜曼地位比扶余隆高，位于上首，但扶余隆就在她下首坐着，有些虎视眈眈。孔志元身为国子监祭酒，说了一大激昂的开场白，最后用还礼记大学里的一段话来结尾：“古之欲明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”以此告诫这些即将走上社会的学子，要保持本心。致辞过后，方才上酒上肉。古代并没有未成年人的说法，以没有小孩不能喝酒的规矩。当然主要原因还是这个时代的酒度数不高，只要不像李白那样，一言不合就拿着酒壶往嘴里倒的那种喝法，不太会喝醉酒。宴会饮酒是一种必须掌握的技巧，故而没有禁酒一说。酒宴的活动是学生们自己报名参加的。这个时代就讲究多才多艺，吹拉弹唱。李元瑷看得津津有味。团体项目最后一环节几乎都是固定的。秦王破阵乐。没有秦王破阵乐的宴席，在这个时代都不算是宴席。毕竟主旋律，这玩意不只是现代有。古代也有，李世民费尽心机弄出这一首传唱神曲，不就是为了让天下人吹捧赞美他？也不得不说，秦王破阵乐确实经典。这就如老秦人喊的“赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战”一样。秦王破阵乐就是大唐王朝的象征，国歌。象征着唐王朝一往无前，举目无敌的气魄。李元瑷每一次听，都会有一种振奋人心的感觉。秦王破阵乐结束，才是李元瑷最期待的环节。敬酒高歌。隋唐两朝，歌舞大兴。能歌善舞并非是歌姬的事，真正的雅士不只要懂得吃喝评论，关键的时候还得能跳能唱。宴席上不得而知了。金胜曼、扶余隆也因身为他国友人得以进入主席。这也让李元瑷有些不爽，金胜曼地位比扶余隆高，位于上首，但扶余隆就在她下首坐着，有些虎视眈眈。孔志元身为国子监祭酒，说了一大激昂的开场白，最后用还礼记大学里的一段话来结尾：“古之欲明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”以此告诫这些即将走上社会的学子，要保持本心。致辞过后，方才上酒上肉。古代并没有未成年人的说法，以没有小孩不能喝酒的规矩。当然主要原因还是这个时代的酒度数不高，只要不像李白那样，一言不合就拿着酒壶往嘴里倒的那种喝法，不太会喝醉酒。宴会饮酒是一种必须掌握的技巧，故而没有禁酒一说。酒宴的活动是学生们自己报名参加的。这个时代就讲究多才多艺，吹拉弹唱。李元瑷看得津津有味。团体项目最后一环节几乎都是固定的。秦王破阵乐。没有秦王破阵乐的宴席，在这个时代都不算是宴席。毕竟主旋律，这玩意不只是现代有。古代也有，李世民费尽心机弄出这一首传唱神曲，不就是为了让天下人吹捧赞美他？也不得不说，秦王破阵乐确实经典。这就如老秦人喊的“赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战”一样。秦王破阵乐就是大唐王朝的象征，国歌。象征着唐王朝一往无前，举目无敌的气魄。李元瑷每一次听，都会有一种振奋人心的感觉。秦王破阵乐结束，才是李元瑷最期待的环节。敬酒高歌。隋唐两朝，歌舞大兴。能歌善舞并非是歌姬的事，真正的雅士不只要懂得吃喝评论，关键的时候还得能跳能唱。宴席上根据不一样的场合，酒不是随便可以敬的。这种隶属于文士宴会，敬酒必须唱歌。唱不来哼两句也行，但是你要是不唱，那就是弟弟，就算不赶你下席，也没有资格举杯喝酒，更加不会有人理睬你了。除非你把歌给补上。在宴会上，看着别人喝酒说笑，自己却跟木头人一样，哪得多难受。一个即将从国子监毕业的学生，举杯遥敬孔志元道：“夫子，学生再过一月，即离校远去荆襄述职。此去山高路远，不知能否再见。夫子可满饮此杯，再为学生歌一曲否？”孔志元见惯了大世面，豪爽的将酒一饮而尽，道：“你叫我夫子，我送你一首羔裘。”他说着轻敲着碗沿，高歌而起：“羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。”这首歌是诗经郑风里的一句诗，言古之君子，以风其朝，人以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能。正是希望自己的学生能够成为一个为国为民，德行高尚且的官吏。对方深深作揖道：“学生谨记父子教诲。”李元瑷不住拍手，孔志元这首羔裘，声音深沉有力，让人拍案叫绝。有孔志元开这头，宴席上的人开始相互把盏敬酒。有诚心举杯的，也有看笑话的。比如李敬业，这货就给程伯献敬了过去。程伯献只能用他粗狂的嗓子，高歌了一首诗经里的击鼓：“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行……”尤其是他唱到：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”的时候，放大了嗓门，鬼哭神嚎似地。不过还别说，这一首词情激烈，哭声干霄，阐述士卒长期征战之
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