第978章新旧对比第1/2段
刘远桥不喜欢早朝，不搞早朝，所有事情都是在当值时间，开会决定。
基本都是涉及到哪个部门的，就叫哪个部门的人来开会，或者是大事情，就多个部门，联合会议决定。
为了更多的利用这时间，他们又安排了在中午的时候，召六部侍郎级以上的官员，在一起吃饭，大家一起吃饭，也可以趁机开一个碰头会，也简称为午餐例会，这样的一个会议，主要就是一边吃饭，一边说事，争取最大限度的利用时间。
这与子曰：食不言，寝不语相悖，许多人为之扼腕。
这样的做法，令官员们感到开心舒服，毕竟不用大清早就摸黑起来赶去上朝，是非常惬意的事情，平时还好说，如果遇到了刮风下雨或者是酷寒的天气，真心的要人命，这也就意味着当官的不用大清早就睡觉了，夜生活多资彩矣。
不过刘远桥这般的做法，又被许多前朝的老臣们讽刺。
他们讥讽刘远强，主要就是贪图享乐，这是为在后宫中玩女人，君王不早朝。
这一点刘远桥懒得跟这些人扯淡，懒得跟他们争论，他自己也就发现，即使取消了早朝，也不见得降低了工作效率，朝廷依旧是运转，而且效率还更高。
刘远桥在掌管朝廷以后，他力图在做的就是，树立新的规矩，也都在精简部门，提高效率方面做功夫，以前的明朝官员，虽然出勤的时间非常的长，但是却是机构臃肿，人浮于事，效率低下，很多明明半天就能够完的事情，非得折腾几天。
刘布就是在午餐例会上跟刘远桥说起了这些，如果没有什么特别的事情，他们父子主要谈话时间就是在午餐例会之上，早上的请安，只是单纯的请安，不会谈及公事。
说起了自己长女出嫁，刘远桥是有些感慨的，他说道：“想不到颖丫头也到了出阁之年，这事就由你这兄长负责吧？出多少的钱，走内帑的账。”
刘远桥不喜柳氏，痛恨于她，恨乌及屋，对刘颖也都没有什么好脸色，但是毕竟是自己的亲生骨肉，不能不闻不问，该给的礼仪还是有的，但是关怀和亲情，却是给不了。
刘布此上心，刘远桥不好说什么，就随他去好了，就给他一些钱粮，把这婚事办好就是，有道是天家无亲情，估计就是这样子吧？
刘布微笑的说道：“这点嫁妆钱，我这当兄长的，还出得起，也心甘情愿，谁叫我有言在先呢？现在主要是礼制的问题，该采取什么样的礼制？”
刘远桥说道：“既然你提出了，肯定有计划，有什么事，你拿主意好了。”
刘远桥对于这儿子，还是非常满意的，可以说大半个天下，是他打回来的，而且他也都十分的聪明和识相。
在拿下了京城以后，就主动的交出了兵权，乖乖地缩在他的养心殿之中，也都在处理公务，却是不再掌兵权，令他十分满意。
刘布毕竟是他的嫡长子，在这年代，这嫡长子的地位是最高的，而且刘远桥也对他寄予了厚望，他也不负刘远桥之望，父子相得，对于该给刘布的权利还是给的。
比如说毫无疑问的封他为太子，居文武百官之首，阁老和六部的尚书见了刘布，都得磕头行礼，所有的仪仗，也就是比刘远桥低上一级而已。
而且刘远桥也都亲自的教他治国的方法，虽然他自己还是在摸着石头过河，但是并不妨碍，他借着这样的名义对刘布言传身教。
刘布虽然低调，但是也显出好学的一面，皇帝教什么，他就学什么。
拒绝的就是皇帝给他聘请老师，教他子诗经集，给他开经筵。
要知道前朝的皇帝，即使已经是贵为天子，但是都要请翰林院的学士们，教他们读书，教他们学问，皇帝在百忙之中都经常的召开经筵，请鸿儒名师讲经说道，这一好学的精神，可是获得其他大多数官员的赞扬。
前朝的熹宗皇帝，则根本不吃这一套，有空就玩儿去，就前去吃喝玩乐或者是做木工，根本就没心思读书学问，这一点是被朝廷大臣们集中的批评，非常的不愉快。
刘布是不愿意再读书了，他现在读书也考不了科举，也不想学那些什么高深的学问，天下都打下来了，还学了这么多的学问干嘛？最多只是为看懂奏折而已。
而且刘氏负责当权以后，许多奏折和军报，他们都尽量要求用白话文来，越简单越好。
对此！刘远桥也无可奈何，以前的;而且刘远桥也都亲自的教他治国的方法，虽然他自己还是在摸着石头过河，但是并不妨碍，他借着这样的名义对刘布言传身教。
刘布虽然低调，但是也显出好学的一面，皇帝教什么，他就学什么。
拒绝的就是皇帝给他聘请老师，教他子诗经集，给他开经筵。
要知道前朝的皇帝，即使已经是贵为天子，但是都要请翰林院的学士们，教他们读书，教他们学问，皇帝在百忙之中都经常的召开经筵，请鸿儒名师讲经说道，这一好学的精神，可是获得其他大多数官员的赞扬。
前朝的熹宗皇帝，则根本不吃这一套，有空就玩儿去，就前去吃喝玩乐或者是做木工，根本就没心思读书学问，这一点是被朝廷大臣们集中的批评，非常的不愉快。
刘布是不愿意再读书了，他现在读书也考不了科举，也不想学那些什么高深的学问，天下都打下来了，还学了这么多的学问干嘛？最多只是为看懂奏折而已。
而且刘氏负责当权以后，许多奏折和军报，他们都尽量要求用白话文来，越简单越好。
对此！刘远桥也无可奈何，以前的刘布，就无心向学，现在更是无人逼她下水了，他不愿意，别人还真拿他没办法，总不能都到了这时候了，还逼着他读书吧？
关键是刘布懂得分寸，几乎所有的事情，都向皇帝请示，并不擅专。
这一点刘运桥是十分满意的，读不读书，并不重要，重要的是会做人，会做事，并且知进退，刘布不愿意，刘远桥也都没有逼他的意思。
只是刘布这样子，不免令这些大臣们痛心疾首，皇帝不好学，不愿意学圣人之道，这可不是什么好事，不懂圣人之道，不懂仁恕，又如何治理天下？令天下苍生万民受苦。
对于这一点，大臣们是毫不犹豫的，马上就上书皇帝，指出纵作为皇帝，也应该学圣人之道，学圣人的仁恕之道，这才能够造福苍生。
前朝的皇帝，即使是再工作再苦再累，也不敢说不开经筵，不学圣人之道。
现在好了，刘氏父子坐了天下，即原形毕露，丝毫不尊重圣人，这样的人治理国家，治理天下，天下的百姓，还能有好日子过吗？
只不过今日的华夏帝国，已经不是往日的大明，今日的华夏帝国，言官的权利，没有以前的那么大。
而且因为是改朝换代，掌权者的改变，也令这些文人们，在皇帝跟前的影响力，也都大大的下降。
现在的皇帝和太子，他们更注重于实际的利益，更注重于谁能搞到钱，谁能搞到更大的好处，而不会在乎那些圣贤之道，这令大臣和道德君子们哀叹不已，君王重利不重仁义，这是天下将要遭殃的开始啊！
不过不管大臣们如何批评，刘布父子就是不鸟他们，依旧我行我素，我是皇帝，该怎么做，是我说了算。
现在这些大臣们，最没有底气的地方，莫过于前朝的崇祯皇帝，对他们言听计从，结果国家都灭亡了。
刘布父子可以理直气壮地说，即使凡事对你们百依百顺，凡事都听圣人之言，国家还是灭亡了，这该如何是好？
皇帝发出了这样的疑问，即使这些大臣们再能言巧辩，也都说不过他，事
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