第13章 逻辑罪第3/4段
譬如一个和服女子，被强行撕了衣服，
然后她就扑到猛男身上，赶都赶不走（求求你不要买下西天佛国），一口气和各路猛男玩到肾虚。
猛男都惊呆了：我都没打算白嫖，只是想摸一把柰子，赚点便宜泄泄火！
你怎么就浪到肾虚起不了床？
真的，佛祖只想白嫖，甚至只摸柰赚点小便宜，他真没想把四小伎都榨干。
毕竟这世界上，长得好看又听话，且娇小玲珑的，真不多。
四小伎扑街了，佛祖也头疼……嫖猛男不现实，嫖丑鬼不乐意，嫖吸血鬼伤身体，嫖欢乐者没有愉悦感，以后的日子可怎么办。
浦原乐通晓华夏、以色列、希腊罗马三大文明的典籍，掌握其全套武装。
他深知人类文明的真面目，对小白兔抱有最顶级的警惕：他见过兔子打架，温文尔雅，口口见血！
关于11区的问题，归根结底，小白兔白又白，想吃白食，想作死。
怎样阻止民众作猪作狗作鸡……是不现实的！
这个世界，多数人情愿当一头肉猪，幸福地活35年，然后去屠宰场，先被电晕，然后无痛死亡。
比起自力更生，不确定的寿命，难以捉摸的苦难，
他们情愿当一头猪，享福35年，无痛死亡一瞬间！
浦原乐尊重市场经济，尊重当猪被吃肉，当羊被剪毛。
不但要尊重，还要满足猪和羊：给他们饲料，收他们的猪肉和羊毛，允许他们以猪和羊的方式生活。
“但是，世界不该全都是猪羊！所有人都去当猪了……食客都不够用，更别提饲料。”
11区的问题就是，小国寡民，国土狭长，跟风效应太强，没有文明制度包容性。
先举国当牛做马，又举国当猪作狗。
“我要给11区重建自立体系，让不愿意当猪狗的人，能成为别的生物。”
“不仅仅要市场经济、计划经济共存，还应该……野生体系、养猪体系共存！”
“愿意当家做主，辛勤劳动的民众，可以自由地野生野长，活多久随缘。想当猪狗的民众，可以刷信用卡消费，然后卖身卖肾卖命抵账。”
要建立一套体系，高效率的体系，来兼容这两种需求。
但是好难啊，好在这里已经彻底烂掉，无论怎样尝试，局面都不会更坏。
浦原乐点点头：试点嘛，在岛上进行最好，大不了老夫兜底，给他们续命重来。
老夫也有核灰掌的，也能把世界安排地和和美美。
饭后玩了一会，顺便指导小跟班写作业。
浦原乐寻思着，忍者有闲有贱，今晚可能还要搞事。
“我出去一趟，找找附近有没有忍者。”
浦原乐出去，果然抓到几个忍者。
嫌他们嘴碎脑残，浦原乐不和他们哔哔，带回来交给斯劳特。
“你审讯一下，了解忍者的等级和特征。给他们制作一套图鉴，分分类。”
忍者纷纷求饶，浦原乐没有理睬他们。
和忍者说话，是没有意义的事。
看他们二逼的言行，都像是蛇精养大的熊孩子。
“不努力修行，怕累着脑子。整天想着阴谋篡位，或者挑拨添乱……”
长了一张吃白食的脸，成事不足，败事有余。
浦原乐和怀石秀的冲突，肯定是忍者在其中操作。
虽然秃子也不是好鸟……但浦原乐更厌恶这些怂包。
这些怂包侥幸赶上里世界扩张，得到一点残缺的力量，
就都膨胀没边，动辄‘我要控制世界’、‘我要赐予世界痛苦’、‘我要建立新世界’。
且不说其能力大小，
连基本逻辑都搞不清楚，还想让世界和平……真想太多。
“但是，世界不该全都是猪羊！所有人都去当猪了……食客都不够用，更别提饲料。”
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