第七十一章 佛陀入灭 弥勒转生第2/2段
窦成元笑着摇头道：“那真是可惜了。原本老朽以为，若是以少郎君的一身所学，应可在这天地之间有一场大作为，现在看来，是老朽僭越了，适才失言之处，还望少郎君见谅。”
“哦？不想窦先生虽是商贾身份，心中却也有着如此大志向，是在下有眼无珠了。”
窦成元听了我的话，却长叹一声，没有说话，只是拿起酒壶给自己斟满，端起酒杯一饮而尽。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，可叹这世间之人，都只为了眼前的蝇头小利争得头破血流，迷失于物欲的横流之内不能自拔，却不知道万古长空一朝风月，末法时代已在眼前了。真要到了正法灭尽、五浊沉世之际，世上之人悔之晚矣！”
末法时代？我的心里“咯噔”一下。看着窦成元装模作样在那里唉声叹气，我尽量压抑着强烈的心跳，在脸上露出一副平淡的表情来：“在下却不曾晓得窦先生居然是佛门中人，失敬了”
窦成元摇头道：“少郎君错了，老朽算不得是佛门中人。其实不只是老朽，即便是在天下所有的寺庙之中的出家人，也都算不得是佛门中人。”
“出家人算不得佛门中人？那是为何？”
“少郎君不知，佛法的传承原本分作三个大时期，释迦牟尼佛入灭以后，五百年之内为正法时代；其后一千年，则是像法时代；再往后一万年，就是末法时代了。
正法时代，佛陀现于世，世人所见所闻的佛陀都是真实的，有很多信众都亲自听从过佛陀的教诲，是以在正法时代，人们对于佛法是深信不疑的，也就会敞开心怀研习佛法，期盼有朝一日修成正果。
到了像法时代。佛陀已经入灭，当初亲眼所见、亲耳所闻佛陀教诲的信众也大多修成了正果，不再存于世间。这个时候，在世人心中，佛陀已然是虚幻中的影子。虽然仍有一些信众对佛法深信不疑，但是很多信众却除了研习佛法，更是将修行的重心放在了宣扬寺庙名声等方面，这些人已经不再算是佛门中人了。
现下的时代，转眼便是末法时代，真正研习佛法的信众已然不存于世。这些自诩是佛门中人的信众，都是披着佛法的外衣为自己谋取私利，更有甚者，有些出家人视佛门戒律为无物，一些高僧大德做出了众所不齿的事情来。这些人，焉能称得上是佛门中人！”
我眯了眯眼睛，尽量不让自己眼中的寒光露出来：“窦先生高见，只是，在下愚钝，却不知这即将到来的末法时代的到来会对世人有何影响么？”
窦成元紧锁眉头，一声长叹：“末法时代，所有人命终之后将会堕入地狱，受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转，罪业报尽后又出生在边疆国土那些没有佛法三宝的地方。黑铁一般的世纪啊！没有逃生之门，亦无有往生之路，这个俗世的每一个生命，都将沉浸在这黑铁一般的末法时代之中，痛苦哀嚎，没有尽头。”
我尽量平复着自己内心的情绪，沉声道：“若真是按窦先生所说的这样，却该如何是好？”
“少郎君师从仙人，当也听得三佛应劫救世之说。但凡末法时代到来的的时候，总是会有新佛出世。当初燃灯佛寂灭，释迦佛应劫而出，释迦佛寂灭，也自会有弥勒佛应劫而出。如今，新佛弥勒已从兜率天降到人间，于龙华树下得成了佛果，三行法会，救度世人。
只不过，新佛降临之前，这世上将要经历一段很漫长的末法时代了。作为佛门信众，老朽不才，愿以此身匡正佛法，救世人于苦难。但不知，少郎君可愿助老朽一臂之力么？”
我端起酒杯，将里面的酒一饮而尽，眼睛盯着窦成元道：“在下本不是佛门中人，也不曾信仰神佛，却不知能帮得上窦先生什么忙？”
窦成元长身而起，朗声道：“少郎君师从仙人，当可听过弥勒教。不瞒少郎君，老朽不才，便是弥勒教北宗的佛子。自延昌四年沙门法庆大乘教义举以始，一百余年来，我教数代佛子都曾发下宏愿，要以本教之力，匡扶佛法，明正教义，广结善缘，普度众生。在这末法时代到来之前，将世上的善男子善女人超度往生，不再遭受五浊恶世轮回无望之苦。
从上月初识得少郎君。老朽便知少郎君非常人也。这月余时间，老朽派人四下探听了少郎君在这怀戎县之所作所为，更是心生景仰之情。眼下时逢乱世。我教正是用人之际，若是少郎君有意的话，老朽愿以教中大妙相菩萨之位以待。但不知，少郎君可否愿意信奉圣教，超度世人么？”
我靠在椅背上，面带着微笑，可是，双眼之中的寒光却丝毫都掩饰不住：“窦先生，数日前鸡鸣山慈云禅院之事，可是贵教所为么？”
“不错，正是老朽带领教中弟子所为！”
“那你可知，了空大师是在下的救命恩人么？”
窦成元看着我的眼睛，脸上的笑容依旧和煦：“当时是不知的，不过，前几日老朽已然知晓了。”
我寒声道：“既然如此，今日，窦先生还想走么？”
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