第六章 纠结的朋友第1/2段
看着魏刀儿钢髯尽竖，虎目含泪，了空和尚面色有些黯然，眉宇之间悲悯之色尤甚。
须臾，和尚叹道：“阿弥陀佛！淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。古往今来，权势、财帛惑乱人心，豪强纵横之际，马蹄刀枪过处，何处无有百姓冤魂？不知魏檀越如何想，贫僧却已然堪破了，乱世之中，少一路豪强，百姓也就少一路苦难。你我当年之失败，对百姓来说未尝不是一件好事！若是到得百年之后，你我僧道二人具已身故，又谈何仇？谈何恨？那时节，诸多恩怨具归于尘土，依贫僧看来，魏檀越还是莫要纠结于过往了吧。”
听了这话，我点了点头。说起来，对于了空和尚的话，我还是相当认同的。自古以来，造反这个行当，其实是一个非常自以为是的行当。尤其是对于那些能力不足的人来说，除了把天下搅闹的一团糟之外，于百姓没有丝毫益处，不管是秦朝末年的陈胜吴广，还是西汉末年的绿林赤眉，说什么“替天行道”、“解民于倒悬，救民于水火”，其实都是扯淡。纵观历朝历代，所谓的“义军”，其实就是“土匪”、“流寇”的代名词，他们整日烧杀掠抢，洗劫百姓，真正能做到不扰民者廖如星辰。事实上，对民间破坏最严重的，恰恰是那些打着各种正义名号的叛匪。官军的军纪再败坏，至少会在城市内或者主将面前有所收敛；而义军则不然，他们根本没有军纪，只懂得奸淫和烧杀。大多时候，只要出现造反的事情，倒霉的总会是底层的百姓。
我将两个出家人面前的茶碗又斟满，跟着道：“大师所言甚是！先师在世的时候，曾经跟小子念起过一首歌谣：‘峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！’细数历朝历代，不管什么时候，一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。大师适才念及三国曹孟德的《蒿里行》，也是先师在世时候极喜欢的一首诗。先师曾慨叹，孟德于《述志令》言道‘设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！’想曹孟德在位之时，北平袁绍，南拒孙刘，因事设奇，唯才是举，锋芒一时无两。然而其虽雄才大略，但是却天不假年。若是曹操能再活二十年，一统天下之人定轮不到司马小儿，斯时，或许也就没有后来的所谓八王之乱了。”
了空和尚听了我的话，双掌一抚，慨然道：“尊师乃是世外高人，这番话自然是鞭辟入里。想那曹孟德可谓是文章贯古今，论汉魏当时，不输七子。武略兼天下，逢孙刘合力，才让三分。若是当年曹孟德统一了天下，这天下百姓必将少了这数百年来的诸多苦楚。”
魏刀儿端起茶碗一口干了，摇头道：“贫道自幼家贫，书读得少，不懂得那么些大道理。大师与少郎君说的那些话或许是对的，但几百年前的事情又怎可重来。不过，大师说的在下却也晓得，你我现下虽然置身于山野，但是百姓的确因此少了一些兵祸波及，由此说来，这于天下来说未尝不是一件好事。只是，贫道今日苟活于此，时而想起那些因贫道死去的故人，觉得那些人死的颇为不值罢了……。”
了空和尚颔首道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。魏檀越此刻能如此想，实为天下百姓之福。尊师临行前也曾说过，十年之内，这天下必将大治。若是你我二人能活到那日，不管斯时是否为李唐治下，都当为百姓一贺才是。至于那些已逝的故人，想来轮回之际，也必能赶上未来的华夏盛世，些许舛折，不足为憾。”
魏刀儿拍掌道：“但愿如大师所言，若真到得那时，贫道拼了家师的责罚，也当与大师浮一大白！”
了空和尚将面前的茶碗推到了魏刀儿面前，笑道：“正该如此，贫僧为魏檀越贺！”
魏刀儿哈哈一笑，喝干了那碗中的茶汤，却转头对我道：“少郎君见谅，贫道与了空大师本为方外之人，又是隐居于此，故不愿多事。是以一直未曾问及少郎君的姓名。今日听君一席话，才知少郎君乃是高人子弟，不知，少郎君可否将名字见赐么？”
我连忙起身拱手道：“劳道长见问，小子姓陈名墨，今年一十五岁，虽有所学，尚无表字。至于道长所说的高人子弟，小子所学不及先师之万一，是以实不敢当。”
“哎！少郎君过谦了！贫道虽然读得书不多，却也知道学无前后达者为先的道理，便如贫道，年纪虽大，也不过是多吃了几年米粮而已，相比于少郎君，除了痴长几年岁月，余者皆不足论。今日，贫道便交了你这个朋友。”
了空和尚也道：“便是如此！小檀越着相了。贫僧虽为方外之人，为人却并不迂腐，若是能交得小檀越这样的朋友，贫僧却也深感荣幸。”
这俩曾经的造反头子居然想要和我交朋友？说实话，我的内心还是有些纠结的。心底里有个声音告诉我，如果我以后想在大唐混下去，还是不要和这些人有什么来往才好。毕竟，李二的百骑司可不是吃素的，真要与这些人有了什么纠葛，想要安安稳稳的过一辈子，基本上是不可能的了。
可是，看拼了家师的责罚，也当与大师浮一大白！”
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