第十章：一贴良方第2/2段
大善尊者长叹一声：“施主倒也痛快，只是这侵略他人土地之事，也算是人民的决定否？”
时来道：“那倒是还没问过，可这需要问吗？所以说你们这儿的人都太缺乏远见了，世上之事都是不患寡而患不均。
人有寿尽天年，百年之后终究不过一个土馒头这件事在原始就是世间最大的公平，可现在这最大的公平没了，那么人们如何能服气。
何况现在有了能活千岁万岁的希望，蝼蚁尚且偷生，人又有几个会不去拼命争取？”
大善尊者道：“生或死都不过是轮回涅槃的一部分，太过执着是入魔的象征。人人争现世，则现世纷乱不止，世间成阿鼻地狱。
可若人人修现世，望来世，积功德，消业障，则现世成人间净土。”
时来道：“大师，比起佛法，原始有一首人人皆知的儿歌：来世复来世，来世何其多。我生待来世，万事成蹉跎。
大师也不必太过在意，原始的居民本身并不修行，所求的仅仅是土地和一切你们很难利用到的矿产。又因为两块地方间隔实在太久，你们所谓的洞天福地对我们来说因为灵气太过充裕，完全就是死地。
他日我们来到玉鼎，所需要的仅仅是从整片大陆中，你们占据的连三成都不到的土地之外，找一个对你们来说的不毛之地。”
大善尊者道：“原来如此，是贫僧小人之心了，到时候施主可修书一封到金顶寺去，别的不说，在驱赶妖兽这一方面我寺僧人还是有些经验的。”
时来道：“这就不劳费心了，原始的居民没有飞天遁地的本事，可区区把某个物种搞到灭绝的本事还是有的，而且很大……说实话我到现在都不敢相信你们居然花了五十万年都还在让一些动物骑在头上，果然是因为不懂烹饪吗？
言归正传，大师你该关心的不是这种小事，而是更加关键的。”
大善尊者很想打听一下，像是灭绝物种这种小事该如何实现，不过这里还是先忍耐一下。
时来道：“关键在于，你们玉鼎的百姓在发现了人原来在吃树皮草根之外，原来还能吃大米，你们这些神、仙、佛还能像原来一样高高在上吗？”
“原来如此，贫僧明白施主的想法了。”
大善尊者问道：“既然施主来到玉鼎已有一段时日，可曾听过当年极乐王之事？”
时来微微一笑：“极乐王车北望是吧，略有耳闻，不如大师就再讲一遍。”
大善尊者道：“那就恭谨不如从命了，贫僧就讲讲。
极乐王成名于二十五万年前，乃是当世江湖大派万醉池的首席弟子，十六岁那年便独战为祸江湖许久的绿柳七怪，一战成名，而后的三个甲子内功绩不断，在他两百岁的时候已经是名满江湖的大豪侠。
可就在他和六幻老魔决战的那一场中，他受到六幻老魔临死反扑受了重伤，而后性情大变，开始自称极乐王，将万醉池改为极乐池，并且提出苦修万载，不如极乐一世的主张。
极乐王的武功强悍无比，当时的江湖上无人能敌，就算是三教也难敌其锋芒，不得不退让三分。那段时日他将极乐池扩大了五十余倍，还在自己的地盘大肆建设酒肆、赌场、青楼、烟馆，还号召天下人同乐。
俗家人寻欢造业的地方多了，看起来是让天下人终日欢乐。可实际上呢，这些欢乐却是建立在无数百姓的血泪之上，他们作乐的时候伺候他们的是何人的丈夫孩儿，青楼中又是从何处抢来的良家女子。
最后极乐王也是因为穷奢极欲，导致万千家庭家破人亡，引得三教高人联手围攻，最后淹死在自己的酒池之中。”
大善尊者轻叹一声，主动为自己盛了一碗佛跳墙。
“施主的这碗佛跳墙可谓天上天下第一绝品，原始之人能够制出如此美味确实让人佩服，由此可见原始那片天地也确实是一片乐土。但你之乐未必就是我之乐，施主令自己的族人远离故土来到此处，以自己之乐勾动他人的欲望，以此酿祸，这无论是按照那个天地的道理来说怕都不是什么正道行径。
对此贫僧有一帖良方，不如施主就此回到原始，收回长生妙法，让众生顺应天命，经历生老病死。
从此两界老死不相往来，可少去很多事端。”
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