第九章：煮汤论道第2/2段
这只妖熊很明显走的就是“兽”的路线，完全不克制自己作为野兽的本能，依靠自己在一次又一次的战斗中不断进化的肉体肆意杀戮，最近甚至觉醒了虐杀食物的乐趣。
这样的一只妖熊，此时此刻正盘坐在一块岩石上，一对熊爪合十，一对熊眼微微睁开，一张熊嘴露出拟人化的笑容，仿佛一个正在捏花微笑的佛陀。
脖子上挂着那一串来自大善尊者的佛珠正微微透露出金色的光华，洗涤它一身的罪孽邪心，这种待遇如果放在人类身上，那就等于是一个路边的穷小子被一群喇叭拉过去当活佛了一样。
真是天大的荣耀。
“实在佩服，光是这一手就让我觉得来这里这一趟值了。”
在用旋风将这座山团团围住，不让香气泄露出去之后，时来为佛门高人准备自己精心制作的佛跳墙。
大善尊者端起自己面前的小碗一饮而尽，闭上眼品味佛跳墙从喉咙流过之后的余香，许久才再度睁开眼：“真是极品，确实不是此世之物。”
时来笑道：“大师能满意就好，其实这道佛跳墙原本是荤菜，要把它改良成素菜，可费了我不少功夫。
只是我来这玉鼎大陆也是第一次做这道菜，万万没想到竟然会勾引这么多的妖兽，得亏是遇到大师这样明事理的人，不然的话误会可就大了。”
大善尊者点了点头：“不知这佛跳墙三个字可有什么讲究？”
时来道：“据说这道菜最开始的时候名为全福寿。端上桌的时候香气四溢。就连隔壁寺庙清修的僧人也抵不住这香味的诱惑，翻过墙来想尝一尝，从此这道菜便有了个佛跳墙的名字。
当然此事是真是假已无法考证。就算是真的，怕也只是个刚剃度的小沙弥。”
大善尊者道：“非也，如此美味，纵然是贫僧也是好不容易才忍住没有要第二碗。这等美味却也让贫僧对施主生活的世界有所了解。那方世界怕是不存在修行者。”
时来道：“何以见得？”
大善尊者道：“施主曾言‘先祖避秦时乱’而远走海外，自成一方世界。秦朝至今已有五十万年，却依旧在史家的记载中占有重要地位。
施主可知那场天地大变？”
时来的表情有些微妙：“荆轲刺秦王，暴君薨而天地变。
据史书记载，五十万年前大英雄荆轲刺杀秦王嬴政成功，暴君亡故的瞬间天地异变，苍天崩，大地陷。据说当时有不少人从大地裂开的口子附近，听到了恶龙的悲鸣。
后来有人在秦王宫的废墟中发现了一些竹简，上面记载着秦王嬴政，似乎谋划在一统天下之后，以龙为自己的图腾。很多人认为那是秦王嬴政王气所凝聚的恶龙临死前的悲鸣，而荆轲也从此有了个屠龙英雄的称号。”
大善尊者点头道：“不错，秦王多行不义必自毙，正应了佛家因果报应的说法，施主一族也是因为无法忍受暴政而远走海外。
实在是可惜了，如果再等一段时间便是夜尽天明。”
时来暗地里对这个“夜尽天明”的说法狠狠嘲笑了一番，表面上依旧是一派从容：“各有各的际遇，我们那一族在原始不似玉鼎一般，秦结束之后就是江湖。与我们一起避世的人之中也存在嬴氏族人，在定居之后我们依旧是号秦国，在二世而亡之后朝代更替，算上夏商周的话一共有二十四朝。
在最后的清朝之后很多风俗已经和玉鼎大不相同。”
“哦，既然如此施主为何要不远万里来到这里，清朝王室又和你有何关系？”
大善尊者终于问出了自己最想问的问题，时来却只是哈哈一笑。
“大师不必介怀，刚刚我说的不清楚，清朝虽然是最后一个王朝，但也早就灭亡，现在我生活的中华是人民当家做主的共和国。
在原始有一首临江仙我很喜欢：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
今日无酒，我们不妨就着这汤，谈谈我之千古与你之万古，再谈谈同，谈谈异。最后求同存异，岂不美哉？”
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