第三十章 罗南的学习班第2/2段
瓦特法尔曼也不知道，他能轻易的列举出任何人之间的十几种不同，但是一旦问起本质的不同，这些又好像站不住脚。
“那边交头接耳的两个，你门来回答，站起来！”
“是！”两个军人立刻立正敬礼，孩子们全都笑了，两个大人也羞红了脸。
“大家不要笑，你们两个，这里不是军队，不用这么严肃，随便出一个人回答。”
肯·菲力就是那个点火的人，所以自觉的说道：“阁下，我认为人和人之间最本质的区别是灵魂，我跟随焰之炼金术师工作，炼金术师们可以移山倒海无所不能，但是他们依旧不能炼成灵魂，因此人和人之间的本质不同必然是灵魂！”
“很好的观察，肯·菲力，但是请你说明一下，我和你之间的灵魂有什么不同吗？”
肯·菲力：“......”我看你特么就是在为难劳资！
“灵魂是一种很奇妙的，说不清道不明的物质，它跟随生命而来，又随着生命而去，但是人和人的灵魂又有什么不同呢？一份人的灵魂必然等价于另一个一份人类的灵魂，他们之间并没有任何的高低贵贱之分，好了，你们先坐下。”
“但是就是这样的相同，但是却在社会生活中被分为了三六九等，上等人吃肉喝酒从不劳动却可以一直维持这样的生活，下等人日出而作日落而息却每天衣不蔽体食不果腹，这是为什么？大家大部分都是伊修瓦尔人，而且所有人都知道我们才刚刚经历过的艰难时光，我们从一无所有到现在的基本温饱也仅仅只是用了三年时间，这说明什么，只要愿意劳动创造财富我们每一个人都可以过得很好，但是在一个高度复杂化的社会人们创造出来的财富却令它的创造者生活困顿，为什么，凭什么，哪里出了问题？”
“为什么劳动者创造的巨大的劳动成果却只能换取维持生命的食物？”
几个大一点的孩子略有所思，而两个旁听的大人已经汗如雨下，是的，他们在担心，在害怕，因为他们的政府似乎经不起这样的质问。
“现在我就来说说我得到的答案，人和人之间的自然属性之间并没有什么本质不同，为什么，因为我们都是人，我们来到这个世界的方式相同，离开时亦然，我们的生物差异也同样小到几乎可以忽略不计，至于灵魂，我不知道，那玩意的要求太高了那是真理操心的事情，对于我们的日常几乎没有指导作用，那么对于只在人类社会中生存的我们来说是什么造成了人与人之间的不同？”
“是肤色吗？不，那依旧是自然属性的范畴，事实上不论一个人是什么肤色只要他拥有相应的财富、权力以及名望他就能得到相应的对待，这些才是根本原因，而这些东西有一个共同点，它们都可以撬动社会资源，它们都拥有支配社会分配的能力，当然，在这里我们还应该将炼金术的能力加上，这些东西的力量对比在支配着这个社会的变革，而当今这个时代的主导力量我将它称之为资本。”
“资本才是区分人与人不同的根本区别，而当资本膨胀到一定的程度，它对于其他社会生活的参与者将会拥有支配的地位，这才是问题的根源。它不顾一切的追逐利益的最大化，这帮助它战胜了主导上一个世界的封建阶级，但是这也为属于它的不公埋下隐患......”我在这里说一些赞扬共产主义的话大家别不爱听啊，实际上呢，我是真的很喜欢共产主义的那些思想，为什么呢，因为对比于资本主义的理论体系建设来说他更加的科学，更加的体系，最重要的是它还能清晰地论证资本主义制度的原生缺陷，并提出改革方案，相比之下自由主义以及新自由主义那一套就比较恶心人了，不可否认的是它确实有所创新，但是你看看金融危机，该来的时候还是会来，而且一场比一场猛烈，灯塔国的平民最初可是有储蓄这个习惯的，后来呢，后来没有了，再后来呢，再后来靠着信用卡消费未来度日，你说资本家就连你未来的钱都赚走了他还能赚什么钱？我觉着这套东西循环不下去了，为啥，韭菜根都快噶没了。 所以呢，罗南，我的主角，绝对不能学西方代议制民主那一套，也绝对不能学自由主义和新自由主义那一套，感觉不靠谱，就给人一种脚踩西瓜皮划到哪里是哪里的感觉。相比之下马列主义还会给你一个比较明确的目标和框架，需要你自己去填充，这个还比较靠谱。
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