十九步法（二十九）第1/2段
只要是有纠结和矛盾的地方，就应该快乐。因为又可以寻找到很多元素。找到新的逻辑。找到新的存在模式。矛盾和坎坷都可以存在，但是对于他们的一种进阶的向上的，不断求索的态度，却可以发生改变。
百种新方法。日常的思考并不能成为一个体系，一个系统。要真正可以拿得出手，可以发表它文章和作品。需要特意的抽出时间来进行一个维度的查找资料，并且进行思考进行创新。将自身对于特定时间内的15步思考法。加入更多的想象力元素。去除所有的功利化元素。
新概念之所有相关元素和体系共同开展。真正的战术并不是1对1。并不是矛与盾的对待。而是全部的可能性，全部的存在，全部的相关，都共同开展。
圆融价值观。局限于人性之中连接式的思维，连接式的存在。前者抛出一件事物。抛出一个存在，后者立刻思考和寻找相关的存在，寻找相关的解答，寻找相关的谜底，寻找相关的策略。这是一种连接式的思维。
大虚大静心：而应该是东西南北共同开展，正面负面中立性共同开展。前后左中右共同开展。历史当下未来共同开展。友善打击求和共同开展。政略谋略战略共同开展。
抬升：当共同开展的时候。难免会加入很多的怀疑，加入很多人性的失败。这就运用到了一个人的根的灵根性净根性。
和谐：要有一种全面启动全面进行。而不是去反思他的正义性，不去质疑正义性。不去从中参考道德体系。这就要求对道德体系，对所有的标准体系进行再深刻反思。
根的来源：在深入学习科学知识的同时，也要深入的学习道德行为等等的根源。从而不是简单的这样道德行为体系当做一个遵守。当做一种盾牌。而是可以无形无象的使用。最基本的前提是道德行为系统不能阻碍人的行动。阻碍问题的解决，不能阻碍发展。
态的分析：想象力的扩展要与道德行为系统的扩展共同前进。去研究那一层厚厚的泥土层似的道德行为系统的的构成元素。所有的物质存在。不是愉悦不是破坏。而是一种最根本的牵引。是将心场越来越大。
百种中间的分析。既不牢牢的局限和引用成为一种阻碍。也不就此舍弃或者忽视。失去其真实的意义未探索维度的意义。
新道德修养：能解放人心的种种束缚，种种贪嗔痴种种。破坏性。种种的捆绑性，就是一种道德行为体系。无论它的形式内容是如何的。
空无：恶解不行。困在不难。有过不坏。行仁不推。有德不展。有道不寄。
题的解决，不能阻碍发展。
本章未完,请点击下一段进行阅读!