十九步法（十七）第1/2段
这不是一个因果报应的道。而是一个罪恶与罪恶结合。从而既让自身灭亡。也让其相互依存。可怜和可叹只是作为正义者观看其结合后正义缺乏的角度。是正义者的自怜，是对正义的惋惜。
新概念之收缩和释放时的能量存在。内在集聚之间的相同不同。收缩代表完全没有释放，觉察收缩在内的片刻能量片刻质量它最终会由思路导出或由思路过滤而外在释放的质量则是不加提取，不加过滤的质量。过滤之后会形成一种思想，形成一种觉察总结。二者的能量导出一种是先天混圆的清气，一种是后天修炼的清气。二气结合共同运用，才是方法。
百种新方法。利用他者的经验教训，来让自身避免问题。在思考他人的路径时，思考他们的结果时。多么逾矩都不为过。这能更好的使自身了解自身。
圆融价值观。极柔极阴。损害人的意识，损害人的思想，损害人的系统和整体。所谓极柔极阴。并不是极善和极美。而是一种极纵。极偏。
大虚大静心：那些善于运用阴柔的人，其实是社会中一种阴柔之术。以阴柔御刚强，最为阴柔时则最为刚强。刚强施加到了他者气的流动，而却表现了一种阴柔的姿态。此为以柔克刚之法。
抬升：而我们要思考如何破解以柔克刚。如何让自身的张劲。失去着力点，失去劲头，失去劲源，从而无形无象。而自身如何变得雌雄同体。从而破解以柔克刚之法。
和谐：首先破解恩威并用，这是一种控制之术，管理之处，是数而不是法，这种恩威并用时，则对人心有极大的损伤，对永恒的人心的流动，对和谐的人性的流动有极大的损伤，始终如一，并且听取意见，尊重意见，是破解恩威并用的方法最简单的方法才是最有用的方法。
意象：一个宝石发出刺眼的光芒。宝石一圈是整齐排列的，像刺一样的一圈。也有光作为底蕴，有两三个这样的物体。在视野之中。半空之中漂浮。-----凝聚而成的内丹。是一个超高质量超高能量的发光体。
态学：一种通过破解天道从而得来的一种智慧。破解总结出来的经验，从而带来的一种智慧。破解极大的智慧从而带来的一种智慧。
百种生态：入夜 入日 入昼
百种独立生态：步入黑暗则止步 从黑暗中步入光明 在光明与黑暗交错之际的处态
态的分析：但凡出来一种新的智慧，社会中流行的一种通常的较为舒适的做法，立马就会被众人所普及，这种普及的速度非常之快，因为他带给人们一种舒适，带给人们一种智慧的感觉，但是每当出现这种智慧，要思考的是如何破解这种智慧，智慧往往会被大部分心术不正的人所应用。
百种中间点分析：既从中国传统文化，世界文化各种先进文化之中找到智慧，也破解这种智慧，既不断修正清澈自己的根，从而去运用每一种智慧，也不来的一种智慧。破解总结出来的经验，从而带来的一种智慧。破解极大的智慧从而带来的一种智慧。
本章未完,请点击下一段进行阅读!