十九步法（九）第1/2段
山气。山气里缺乏地补之气。天润之雨。环绕云动。经脉之力。进而山气较弱。无法劲拔和苍翠。如同人本身一样。需要采天地灵秀之气。养天地灵秀之物。经受四时环绕。
思维的进展会把思维推到一个角落，逼到一个顶点逼到一个阶段。进而受力。进而受阻。这个力合组本身就是思维在进行，无任何外力。因此能够造力和感受到力的只有思维，外界永远无法添加思维以力。
特定的花纹，只会展现在特定的材料之上。想要获取珍贵的花纹。花纹如同花瓣，你是否有最恰当最合适的材料。如果你始终不是一块材料，或者没有表现出来一块材料的模样，那么永远不会有相应的花纹在上面呈现。
圆融价值观。在自然中人会感受到惬意。人会感受到熟悉。因此只要呈现出一个老农在露水之中。踩着小草。摘着野菜，这样一幅类似于与自然互动在自然中中前行的景象呈现出来。就会被人所接受和喜悦。
大虚大静心：无论是一个拥有五脏六腑。一个活生生的有血有肉的个体，还是一个衍生出来的一个虚拟的自身个体。他总有一个控制者，这个控制者才是真正的主导者，真正的个体。真正的灵魂，因此在诸多事物之中，在连接之中，要关照这个最终的控制个体领导个体。而不是外在的，虚拟个体或者五脏六腑的是有个体。
抬升：由境生心，每天行走在一座座山之间，每天观察着一座座山。那么自身思维之中就会呈现山的形态，山的性质。庞大压力。道路曲折。
和谐：多行走多处于那些山水环绕，云气环绕，四通八达的情景状态之中。培养一种思维意识之中的流动和流动。
意象：去除一座城的建筑也去除文化。而是保留一座墙的地域地面以及斜角的方式。去观察包括周围的山峰，绿地丘陵，整整一片大的范围。随着自身目光不停在偏移，在偏动。-----从而可以把握一座城的发展脉络，由最初的地域，最初的人口逐渐演变而来。能够看到他的全部静态。
态学：一种把握发展史的态学。从而可以去除直面的敬畏。
百种生态：场景 记忆 素材
百种独立生态：走过的路是现实的路也是记忆也是思维素材 走过的路要有意义有精神有灵气思维方可采集灵秀 走过的路意味着你是什么样的人看到什么听到什么想到什么决定你是什么
态的分析：滋润事物要滋润根部。滋润人也是如此。要看到每一株植物根部的变化。而不是看到外在的鲜艳程度。日常也要进行滋润根部的活动。
百种中间点分析。既注重根部的健康。注重根部土壤的疏松程度，根部土壤的环境。也要有一种从根部的土壤环境以及植株整体的一种维度视角，整体视角。
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