十九步法（七）第1/2段
意象，在深度的深度之内有一个。如同爆炸的头发一样的树根的状态，倒立的存在树根没有泥土还是倒立着存在。这就是深度的深度的根。-----有触须为根。根并不一定要长出树干，长出枝干，而是独立的存在着一个根。根不同于种子。根自身可以呼吸拥有生命。在深度的深度以及深度的境界之内，所有的一切必定都是单独存在，而不需要联系。
态学：一种得到其能量，但是不需要接触。这更加缩短了效率。加速了质量，加速了发展。可以不贴，完全的不相贴，然后获取其能量。
一定要重视意象的素材。不经意间意象的素材。以及意象的素材的速度视野。运动轨迹。速度轨迹。以及状态意象之内的素材状态决定了内在的意象周围的活跃状态。进而质量和能量。
新概念之不断发展的文明，要准确的把握，不断发展的文明学术，文明内核。不断的修改文明的内容。以及文明的衍生，包括言行举止想法等等一切以及态度。最重要的是根本上从态度上文明起来。
百种新方法。在左脑运动右脑静止之后。再次发展。当前整体的环境之内的运动维度，环境的图像维度。进入一张纸化，一张，就是在一张纸上进行着所有的描绘，这一张纸柔软而且可以翻动。可以随时将视野转到这张纸的背面，随时将当下的情景压缩成一维。进行抽出。这是静态的意味。这就是之内在慢下来。外在的环境不是联系的，也不是变化的，而是固定的，因而图画无论当下正在进行的什么。
圆融价值观。我们内在的五脏六腑以及心智。既是一个随缘体，随缘改变。也是一个不变体拥有自转。因而外在的环境只需要用肉眼去观察，去觉察。如何观察就需要运用技巧，例如一维。进行意味化观察，就是由内心内在不需要跟随外界。而去共同运转，共同呼应。
大虚大静心：大多数的痛苦以及矛盾都来自于维度的联系。维度的相互交融。也就是与自我有关而一维的方法，完全抛弃了联系，完全抛弃了自我。
抬升：我们所有觉察到内容，学习到的内容都是一种工具。他帮助我们去理解帮助我们去分析，而他们永远不是结果。事实上没有固定的结果。结果总是在发生着变化，只要有时空存在，结果就不断在发生变化。因此要善于借鉴这些已经被觉察到的工具。去发展去前进，去走好意识的路。
和谐：并且永远的进入到那种意象的大草原，大草原上的草，总是一场接着一场。永没有尽头永不停息。
百种生态：工具时空 折叠时空 复加时空
百种独立生态：时空被时空作为工具来隐藏或者其他作用 绕回缓慢效率低下的时空内 符合人性但不符合天性的时空内行为
态的分析：人们互相观察对方大脑中的自己，从对方的言行举止形态形态等等来判断自身。而这增加了一种戾气的萌芽。当大脑中有原始的萌芽的意向，两种形态相互混合，就是一种没有沟通机制造成的一种坏的氛围。
百种中间点分析，即通过摩擦贴合，抚慰意识，刺激意识，让意识本身带动意识，而不是通过神经系统通过其他的因素去带动意识。
新道德修养：所有的敷衍，去走好意识的路。
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