十九步法(五)第1/2段

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  凡是战略家或者战略家。最常用最普遍的攻击方法就是诛心。因此要萃炼一种反诛心方法。并且有时战略家战略家的主体。变得无形,甚至是没有主体。永远不会发觉到主体。主体藏在黑暗之下或者光明之中。只留下诛心的方法,只留下诛心的种种。因此优秀的政治家或战略家在执行初心的策略时。对方感受不到任何方面的来力。也找不到对手,看不见对手,但却被无形的诛心。

  新概念之没有对手的对手。没有意图的对手。永远不会被发觉的对手,永远不存在的对手。这个对手就是时间。环境。是孤独。是挫折。是一道又一道的门槛。冥冥之中被设置的门槛。这样的对手发出来的力量,无人可以感觉得到,无人可以觉察得到,但是最终却会被消灭。这才是真正至上的高手。我们只是在假设对手完全消失,但是对手释放出来的能量却存在存在于对抗之中。看不见对手的能量表现为诸多形式。攻击人的都是能量而不是对手。

  意象:一座木屋。通体刷白。十分精美,呈现楼阁形式。木屋周围环绕着清澈的溪水。并且溪水与木屋之间还有绿色的草坪。即使溪水之外是无限辽阔的战争,无限残酷的战争,但是每天打开门依然会有青青的绿色,纯纯的水流激荡在心田。-----人的一生之中会面临无数种看不见对手的战争。看不见能量的能量。看不见方向的行走。但是只要打造自身的青原和活水。那么就永远无法被打败。永远不会通过打败去获得环境。

  态学:一种通过对抗,通过战争通过斗争从而去获得那些清源和活水。战争的目的,最后都是获得那些无限美丽的景色。但是只要自身每天都可以接触得到,都可以自行打造那些美丽的景色。就可以远离战争。

  百种新方法:内心怀着视野,内心怀着色彩。从而不去通过外在去获取色彩。不通过外在偶然性的获取色彩。色彩永远是自己理解的。进而去对那些诛心的行为。因为所做到的是无形。不是外在创造的,而是内在创造的,所以诛心无用。

  圆融价值观。人类似乎进入了一个价值真空。也就是说大多数的价值都相同。价值超过了一定层次之后,就完全呈现了空白。关于价值没有新的文化,没有新的学术。去进行补充。去进行接续。

  大虚大静心:价值目的,价值不仅仅是一个目标。不仅仅是一个目的。也不仅仅是复杂产物。而是一种乐趣。而是一种生活方式。

  抬升:对于那些不同的事物,在飞行之中在进行之中组合成一个事物整体。有些事物只能在飞行之中,在进行之中,才可以组合成主体。

  和谐:因此自身怀有利器,无论是内心,最终还是外在有形的形式。都要消除,而不需要等到其若干个利器整合成一个利器。若干个小伤害整合成一个大威胁。

  百种生态:未续断  未始断  未结断

  百种独立生态:没有回应反馈的片段不需要相续的流过流走  没有开始的没有双方的存在流走流过  没有完结的留白的流走流过

  态的分析:人心向美。人性本善。因此对于所有的事物,都要追求一个向善的结局,向美的结局。甚至即使是停留,也需要停留的稳当停留在美境,停留在善地。追求事事圆满。追求事事有功德。也并非一部分客体,会刻意的扰乱功德,扰乱圆满。而停下来就是圆满。而让事物自由存在就是圆满。

  百种中间点分析。既存在于自己的圆满之中。存在于自己的理解圆满之中行之中组合成一个事物整体。有些事物只能在飞行之中,在进行之中,才可以组合成主体。


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