第八十四章 改革燕地制度 任命陆游做教育部长第2/3段
至于城池上是否安置火炮，这个问题浩成也想过了，由于目前财力有限，所以浩成只能在北京城以及山海关，宁远城，三地的城楼的每个城垛布置一门火炮，且每名炮手都是经过严格训练，山海关和宁远城的炮兵部队归属于关宁铁骑麾下，总计八百门大炮，炮兵两千四百人，其中宁远城一百门大炮，炮兵三百，山海关总计七百门大炮，炮兵两千一百人。基本上每个城垛上都有一门大炮，火炮均为佛郎机大炮。
至于北京城城楼上的火炮为三百门，两百门在外城，一百门安排在紫禁城城楼。北京城的炮兵归属于燕王府即紫禁城守卫的锦衣卫编制下。
浩成到了北京之后，从军队，经济，贸易各各方面进行改革。裹脚习俗在宋朝时还并不流行，妇女裹脚还并不普及，裹脚者主要限于中上层社会（女子不作为劳动力的家庭），在社会观念上裹脚尚未达到人人接受的地步。但浩成为了杜绝此风后患，下令燕地之内不许裹脚，并将裹脚的坏处传遍燕地，没想到此举影响了全国，至此裹脚之风由此杜绝，这是后话。
其次服装方面，大力恢复唐装汉服，尤其是女士服装，由于宋代文学的影响使女士服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。所以浩成进行改良，将女士服装改为唐代时在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。在唐代，这是自然的，美的，时尚的，高贵的。那时的文人也比较认女子把美态表露出来，初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。还有其他文人“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句，都是对这种袒露的真实描写。从那些唐代的仕女画中我们还可以看出，女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合唐代“以肥为美”的审美标准。当然，那样的穿着只限于贵族妇女，普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似，至少低胸露背的服装太贵，估计普通女子也买不起！
但是浩成规定，凡燕地的服装店均按市价出售唐代女士服装，并强制规定燕地女子均穿唐代女子服饰，这两条规定刚下去实施时，燕地的女子纷纷争相购买，人人欢喜。男子仿佛看到了前朝唐代自由之风，毕竟男人都好色。对于女子而言又可以提升自己的美观，又摆脱了因经济而不能购买好的服饰之苦，加之又不用裹小脚，女子可以从事的行业大大提高。
紧接着在教育方面，浩成规定每城，每院均设立书院，学堂。只不过学堂适用于初龄阶段，到了成年十五岁之时就要进入书院学习，学堂相当于把幼儿园，小学包括在内。至于书院则包括了初中，高中，大学。在教材方面浩成规定了以六艺为主，所谓六艺，就是礼：礼节（类似今日德育教育）。乐：音乐。射：射箭技术。御：驾驶马车的技术。书：指书法（书写，识字，作文）。数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。其次加上历史课，文学课为主，因为一个民族不能不了解自己的历史，历史往往能告诉人们遇到什么事该怎么做，该如何去做。
至于地理，生活常识这块浩成也是吩咐下去必定要抓，中国古代就有很多地理学家例如南北朝时期北魏的郦道元，大宋的沈括，沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”并创立隙积术、会圆术；发现磁偏角；改进浑仪；揭示共振现象等。所以浩成规定将地理也设一科目。
浩成将读书这块设立教育部，部长是陆游。说来也巧，陆游本随父亲临安知府陆宰回汴京述职，当日浩成在岳王府举行婚宴之时，百官都来祝贺，陆宰携子陆游也在。当时浩成与同僚痛饮时，陆宰上来祝贺。浩成才得知此人的儿子就是陆游，见那陆游年龄二十，谈吐不俗，不愧是宋朝著名的文学家、史学家、爱国诗人。诗词文具有很高成就。那陆游其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉。浩成当即就像陆宰要了他儿子作为幕僚，陆宰也是满怀欣喜，希望儿子能出人头地重整先父楚国公陆佃的威名。
体育这块，由于北宋文弱，所以浩成规定设立体育课，例如蹴鞠，捶丸（宋代高尔夫）等，不但设立科目，还在书院之间举办比赛，提高学生身体素质，等年龄到了十五岁后可参加搏击课，当然会配发一些护具避免伤亡。总之燕地的百姓不说人人练武，至少尚武之风可恢复至汉唐时期，甚至是秦国时期，全民皆尚武之风时，而且浩成规定每家每户都要送孩子读书，读书属于免费。并且无论男女，平富贵贱，虽然女子无才便是德，但在燕地却没有这条禁令。如不送孩子读书者立斩，除非是因身体不适者有特殊情况。
<画中我们还可以看出，女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合唐代“以肥为美”的审美标准。当然，那样的穿着只限于贵族妇女，普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似，至少低胸露背的服装太贵，估计普通女子也买不起！
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