711节 殊途同归第1/2段

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<p>诧异是因为沈约而起。</p><p>戈林说明所有的情况,然后就等着沈约的决定。</p><p>他不急迫,因为抢时间的始终是沈约,他只要等,等李斯特那面解决了暖玉。</p><p>可无论李斯特是否解决暖玉,月亮角再现,他们都可以利用眼下的情况积累更多的月亮角。</p><p>有耐心,才能积累更多的优势。</p><p>罗马不是一天建成的,优势也是慢慢累计的。</p><p>沈约是个聪明人,没有道理不明白这些道理,可戈林没想到,他说出事实后,沈约突然变得有些不一样。</p><p>沈约已负伤!</p><p>他尝试移除体内的纳米机器人,却被这个操作反伤神经,口鼻流血已经说明了这个情况。</p><p>在戈林看来,沈约绝对无法移除体内的纳米机器人,因为那比刮骨疗毒还要惨烈!</p><p>想要刮骨疗毒,可以用喝酒、意志硬抗、转移注意力等方式来减少痛苦的折磨,但这些方法对于沈约全不适用。</p><p>沈约不能被麻痹,不能转移意志力,更难以用意志力硬抗痛苦的存在。</p><p>被麻痹的沈约随即会被他戈林所擒,转移注意力的沈约亦是一样,因为沈约注意力一被分散,戈林立即就会采用方才的精神攻击!</p><p>适才沈约被长矛穿刺,却是安然无恙,但那是建立在他强大精神合一的状况下。</p><p>精神稍分,那些精神长矛立即就会给予沈约重创。</p><p>听起来很复杂,但简单来形容就是一个人在很有精神的时候,不应该得神经病。精神低落的时候,精神才会有病变。</p><p>癌症、死机也是在身体内部崩坏的境况下出现的。</p><p>沈约是很强,但他意志力的强大是建立在精神充沛的情况下。沈约根本不可能在分心数用的情况下,还能抵挡戈林的精神攻击!</p><p>这种情况只有在神话中才能出现。</p><p>如今沈约已进入死局!</p><p>但本是脸色有些灰败的沈约脸上的皮肤突然有微光绽放,他的表情也绝不像绝望的样子。</p><p>戈林没有再上前施压,他蓦地感觉沈约有要反击的迹象。</p><p>他从来没有低估沈约。</p><p>对于短短日子就声名鹊起的沈约,戈林给予了足够的重视。在风虚被沈约击败后,戈林更是对沈约极为警惕。</p><p>看书领现金关注公众号书粉基地,看书还可领现金!</p><p>这也是哪怕沈约看似深陷精神泥沼,他仍没有亲自上前了结沈约的缘故。</p><p>如今沈约想要和他开战?</p><p>戈林警惕中却有丝振奋,在版图的狩猎系统中开战,他不见得能拿下沈约,但他也不认为沈约能击败他。</p><p>“你说的很好。”</p><p>沈约突然道:“这世上难得有杀手有你这样清醒理智的认知。”</p><p>戈林沉默,他发现沈约的脸上几乎要放出光来!</p><p>怎么会这样?</p><p>传说中,只有修行者大彻大悟后,身体才会有这种大放光明的迹象。</p><p>沈约突然大彻大悟了?</p><p>戈林难信,但已经开始化空自己的躯体,让自己周身处于轻灵之境。</p><p>“但你的认知还是差了一丝。”沈约缓缓、但又极为真诚的说道。</p><p>戈林微微的吸气,“我差在哪里?”</p><p>他持有怀疑态度,但还是认真倾听。</p><p>沈约,但他也不认为沈约能击败他。</p><p>“你说的很好。”</p><p>沈约突然道:“这世上难得有杀手有你这样清醒理智的认知。”</p><p>戈林沉默,他发现沈约的脸上几乎要放出光来!</p><p>怎么会这样?</p><p>传说中,只有修行者大彻大悟后,身体才会有这种大放光明的迹象。</p><p>沈约突然大彻大悟了?</p><p>戈林难信,但已经开始化空自己的躯体,让自己周身处于轻灵之境。</p><p>“但你的认知还是差了一丝。”沈约缓缓、但又极为真诚的说道。</p><p>戈林微微的吸气,“我差在哪里?”</p><p>他持有怀疑态度,但还是认真倾听。</p><p>聪明的人懂得拒绝,但不会拒绝有道理的建议。</p><p>“你说的太现实。”</p><p>沈约双眼益发的明亮,“现实如泥尘污垢,你越现实,就是越和泥尘同垢,直到你和泥垢难以分别。你取名虚空,本要观空四大、尽除五蕴。你需要面对现实,却不应该执着你面对的现实。”</p><p>戈林心有所悟。</p><p>常人听到沈约所言,多以为沈约故弄玄虚。</p><p>但这就和井蛙难以话海,夏虫不可语冰般,对于苦于计算十以内加减乘除的人,谈论微积分,只会让他觉得你有病。</p><p>沈约不是病人。</p><p>戈林也不是!</p><p>杀手之王不应该被理解成为杀人王,因为任何王者的存在,本应是他的某些智慧到达了别人不能逾越的巅峰。</p><p>沈约说的是至理。</p><p>“其实你我不过异途同归,都是希望以禅悟道,以观证道。”</p><p>沈约诚恳道:“可是听你话语,你却已偏离了你的伊始目标。”</p><p>戈林心中微凛。他不是忿然沈约的指责,而是考虑自己是否真的偏离了自己的目标。</p><p>“这让我不由想起古代一个叫做王阳明的人。”</p><p>沈约缓缓道:“你想必知道这人?”</p><p>戈林没有回应,但他中西贯通、博古通今,如何会不知道大儒王阳明的存在。</p><p>那是个大儒,但学说却是近释的存在。</p><p>心即理、知行合一、致良知。</p><p>这三条本是王阳明学说中核心的存在。</p><p>心即理说的就是“圣人之道,吾性自足,不假外求”,这其实和佛经所言的“一切众生悉有佛性”如出一辙。</p><p>而“知行合一、致良知”的核心理论亦和世尊强调的“信、住、行”三道,慈悲之念大同小异。</p><p>
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