595、本心第2/3段

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  否则正一门就不是以礼相待,而是直接把人扔出来了。

  丹霞生夫妇当时也是五境修为,求得丹方后历经千辛万苦集齐了一炉灵药,为寻最后的成丹药引,又找到了梅野石那里。

  他们表示无论一炉成丹多少枚,只取一枚。梅野石之师风先生才帮他们搞定了药引,最后炼成了九转紫金丹,救了丹紫成一命。

  这才是求取九转紫金丹的正确路径,修行界人尽皆知。曾怀荏方才说不惜任何代价,那为什么不去效彷呢?无论成与不成,至少证明她在尽力。

  所以她的行为,就相当于丹霞生夫妇当初直接潜入正一门的丹库,企图寻找并窃走正一祖师可能留于后世的神丹。假如是那样,正一门能饶了他们吗?

  朗校民还指出,曾怀荏所谓的的因果关系中最直接的破绽。她因一己之私,却要求他人无私,在逻辑上根本是不成立的。

  进而引申开来,提及世事之大谬,侵犯众人之私只为满足一己之私,这就是剥削的本质啊!新联盟想培养的可不是这种干部,养元谷要指引的也不是这种弟子。

  朗校民带着神念的话说完了,代表的就是宗门立场。

  房传蝉又加了一句:“曾怀荏,是华总导保护了你的丈夫和儿子。是他下令及时改变计划,在你进入家门的前一刻将你拿下,你应感激惭愧才是。”

  今日参与裁议的五人中,朗校民是职责所在。莫弃是养元谷最早坐镇瓦歌矿业的导师,曾怀荏就来自瓦歌矿业。

  曼曼是养元术总中心主任,当地出身的修士都是中心培养的。范达克是研究院的负责人,曾怀荏如今就在研究院工作。

  至于房传婵也是养元谷长老,她是和华真行、曼曼一起从东国赶来的,以前并不认识曾怀荏,也没跟她打过任何交道,代表了旁观者公允的立场。

  房传婵开口提醒了曾怀荏一件事,曾怀荏声称自己这么做是为了家人,实际上却很愚蠢地将家人给卷了进去。

  假如她带着九转紫金丹回到家里,家人知道了却没有劝阻,反而一起参与了尝试,就有包庇乃至同谋的嫌疑,至少她的丈夫难脱干系。

  华真行及时改变计划,下令将她在家门口拿下,恰恰保全了其家人不受牵连。

  曾怀荏低头无语,范达克板着脸道:“既已无话交代,便宣其行吧。”

  在场众人中范达克是最窝火的,因为他是曾怀荏的直接领导,事发时就在研究院,曾怀荏也是向他请的假。

  他既没有发现风环扇失窃,也没有及时察觉到下属的问题,肯定是有责任的,回头也会受到相应的宗门处罚。

  所谓宣其行,就是公布曾怀荏究竟做了什么事。尽管大家早就知道了,但朗校民还是当众宣布了调查的过程与结论。

  曾怀荏也没有什么话要补充与反驳,朗校民讲的都是事实。

  这时房传婵又开口问道:“其人是否受逼迫?”

  宗门裁议不是法庭审判,只以事实论因果缘法,处罚的依据则是门规。此刻的房传婵看似就相当于辩护律师的角色,其实主要职责是发起问论。

  通常问论双方都要求有大成修为,假如宗门没这个条件,则尽量选择修为最高者。

  朗校民:“在养元谷中,没人拿刀架在她脖子上。据调查确认,她的家人当时也没有生命危险,更没有人拿他们的性命去要挟曾怀荏。”

  “嗯,若有人行此事,当天下共诛之。”房传婵点了点头又问道,“是否受神通迷惑?”

  朗校民:“三境修为便成就元神清明,曾怀荏已有五境。有神通法术或可强灭其神魂,或扰其所见、所闻、所感,但只要神智清醒,便不可强扭其志。

  养元谷九转紫金炉大阵之中,不可能有人扰其所感。哪怕有人暗留神念心印,只是更见其本心而已。”

  房传婵的话很好理解,就是问曾怀荏是否中了什么招,被高人暗中施法迷惑?比如养元谷就有惑神术的传承,华真行便很擅长,施术时能干扰人的感知。

  朗校民的话则不太好理解,他并没有否认这种可能,而是在此前提下回答问题。

  他首先指出,三境修为便可元神清明,世间或有强大的精神攻击手段,能直接把曾怀荏弄成植物人或白痴,但只要她还保留了神智,人就是清醒的。

  这是修士与常人的不同,也是一种修为成就。

  于是还存在另一种可能,她的神智是清醒的,但感知却被干扰了,比如将风环扇误当成自家真行及时改变计划,下令将她在家门口拿下,恰恰保全了其家人不受牵连。


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