293、都已经不算事第2/3段
未生发之际，更关键的是他运用了养元术为其补益生机，令其能重新适应移栽之地，这便是养元术的独门运用之法。</p><p>华真行本人的感觉，修炼养元术还有一些其他的优势，比如对参悟治疗神术、参悟定风潭的一潭春水法术都很有帮助。但这些只算是触类旁通、天然契合而已，并不算独门运用手段。</p><p>它只有两片叶子，呈宽而长的飘带状，却能绵延千年。千年以上的千岁兰，其根盘中的芯方能炼制“不死芯”，采制的时节要在大雨季到来之初。所谓千年其实是虚指，实则是其生机之精纯要凝练到一定程度。</p><p>普通人是分辨不了的，三境以上的修士已能用神识感应物性，知道了采制要求，碰到一株千岁兰便可分辨。养元师虽不擅长其他手段，倒是特别擅长做这个。</p><p>但凡物性皆有两极，千岁兰虽然生机顽强，却也有脆弱的一面，几乎不可能人工移栽。假如千岁兰离开了原本扎根生在的地方，重新栽种下去便不可能存活，所以千岁兰只有野生品种而很难人工培育。华真行却成功移栽了一大批千岁兰。</p><p>但修士很少会那么做，其实也没有必要，据说还有伤天和徒增业力，但在有必要的时候它却是最有效的，相当于只使傻力气。</p><p>至于其他的方法，很多都涉及到独门法术的使用手段。这样的手段有两种：一种是直接送阴祟入轮回，或用特别的手法将其消弭第二种是针对被阴祟侵袭的人，如何安全的将阴祟驱除。</p><p>福根家族的传承之书中，也有类似的驱邪神术介绍，手法相对简单粗暴，华真行还没有来得及去参考学习。</p><p>可是养元术如何驱除阴祟？华真行不仅没试过，连想都没想过，难道是为那些阴祟之物补益生机吗？这未免太荒诞了吧！</p><p>广任闻言却面露微笑，发来了一道神念，不是单独给华真行的，而是给在场所有人的，解释了修士所谓的“驱邪”手段。</p><p>最简单的办法很粗暴直接，就是用法力冲击，宛如杀伐之术，普通的阴祟肯定是抵挡不住的，基本就会化散无形。</p><p>这是普通的人的肉眼看不到的景象，只有修士的元神可见，然后这个人的身影越来越清晰，仿佛已意识到发生了什么事，眼神也变得清明。</p><p>他看不见别的东西，却能看见华真行。只听华真行轻轻叹了一口气，此人便消散无形，就仿佛从来没有存在过。</p><p>华真行用的手法还真的就是补益生机，但与治疗或移栽时有所区别，只是先按元神心像拟其形，让这残留的阴祟在瞬间仿佛恢复了生机运转，从而得以瞬间清明，这也是消散重入轮回之时。</p><p>石双成这两天得到了养元术的法决传授，华真行亲自教的，但她也没有来得及从头开始印证层层境界，所以还不清楚如何运用养元术驱邪。</p><p>广任的情况和石双成差不多，华真行也教了这位道长养元术，也不知这位大成修士这两天修习到什么程度了。但是广任显然更有见地，根据养元术法决的特点做了一番推演，认为华真行也可以试着以此驱阴祟。</p><p>有这么高人在此，华真行也不怕会出什么意外，说试便试，伸手往墙根处一指。那有个人影有些迷茫的站了起来，伸手摸了摸身上，似乎在找什么</p><p>广任却摇头道：“说到识别、驱使、豢养阴神，贵派的世间三梦大不是更擅长吗？三梦宗自有门规约束，修士行止也有昆仑盟监督。
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