215 十年树得梧桐栽第2/3段

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仇,守相依法平决。有义,报州府。</p><p>檄文传至州内各郡,乐进等俱按檄行之。</p><p>邯郸荣向来刚酷,东海郡的一个辖县里正有一件为父母报仇的案子还没能判,檄文到日,他立即行檄,命此县将人犯弃市。</p><p>县长上书,述以春秋之义,讲叙县人为此孝子求情之状,恳请给这个孝子减死一等。</p><p>郡吏亦进言,说道:“为父母报仇,此孝子也,如杀,明府恐得非议,如不杀,恐为州追责。州檄令云有义,报州府,不如上报州府,由州决之,这样明府也就不用为难了。”</p><p>邯郸荣回答说道:“杀人者死,何难之有?”</p><p>他又行檄那个县,严词训斥,再次命立刻将杀人者弃市。</p><p>那个县长无法,只得不顾求情的县民,对那个孝子依令行刑,行刑之日,观者如堵。</p><p>自此之后,徐州五郡国中,邯郸荣治下的东海郡一枝独秀,乃至到他离任,境内都没有再出过一件私杀案。</p><p>荀悦上书,建议禁私杀,随之,到府未及三日的刘烨也上书,建议禁杀奴婢。</p><p>他在上书中写道:“近年以来,律法废弛,民多有杀、炙奴婢者。天地之性人为贵、敢炙灼奴婢,论如律,免所炙灼者为庶民,此世祖之诏,今宜重申州内,以正国刑。”</p><p>禁杀奴婢和禁私杀一样,都是前汉、本朝至今屡下诏书禁止而不能绝的,也正如兵乱之时,私杀更加盛行一样,而今律法废弛,杀奴婢之事也是比以前出现得更多。</p><p>荀贞的属吏中也颇有一些私杀奴婢的人,比如刘晔本人年少时就杀过家奴,又比如糜竺,他信厌术之事,凡是家中奴婢有说错话,为他忌讳的,即加刑戮,也不知已杀掉过多少奴婢了。</p><p>看到刘晔的这道上书,荀贞略微惊讶,对荀彧说道:“子扬虽方至府,却知本州政事啊。”对刘晔更加看重了几分。</p><p>对该如何才能快速增加徐州的户口,荀贞一直念兹在兹。</p><p>荀悦请禁私杀,荀贞之所以会立即接受,其中一条即是出於人口数量的考虑,刘晔的这道上书,禁杀奴婢倒也罢了,因为奴婢是户主的私产,虽为德政,可州府除了可以不会因奴婢被杀而少收口算外,却是落不到什么别的利益上的好处的,而“免所炙灼者为庶民”就不一样了,不仅同样也是德政,而且最重要的是,可以通过此令增加编户齐民的人口。</p><p>单就从人口方面来说,这是一条比禁私杀更好的政策,禁私杀只能降低人口的减少,刘晔此议则可增加编户齐民的数目。</p><p>所以,荀贞对荀彧说刘晔虽方到府,却知本州事。</p><p>为了增加徐州户口,荀贞之前甚至想过令豪强放奴,只是因不可行而仅仅是想想罢了,放奴不可行,刘晔的此议却是可行的。</p><p>荀贞即按刘晔上书所言,檄州内郡县:“天地之性人为贵,其杀奴婢,不得减罪”、“敢炙灼奴婢,论如律,免所炙灼者为庶民”,世祖诏也。郡县按以遵行,勿有失坠。</p><p>檄到诸州内各郡国,乐进等皆遵檄严行,只有邯郸荣将此令束之高阁,不予宣示。<
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