22 甲兵四千向神都（中）第1/2段

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荀贞掀开车帘，问里监门：“我家家长怎么了？”里监门说道：“荀君不知么？君家家长於去冬十二月时故了。”去年冬十二月，那时荀贞已经在长沙接到了族中寄来的第一封信了，但信中却没有提及荀绲病故之事。荀贞心知，这定是族中不欲他为此伤神，更是怕他为此而奔丧归家，危及自身。不意刚至里外，尚未入门，便先闻此噩耗！荀贞定了定心神，紧紧抓住车帘，问道：“文若呢？”“与他诸兄现皆在县外庐墓。”荀贞是不自觉，里监门、吴妦却皆已听出他的声音都变了调。荀贞强自镇定，艰难地咽了口唾液，拍打靠着驾驭位置的车厢内壁，说道：“转头，去县外墓地。”驾车的是一个义从，不知荀家的墓地在县外何处。原中卿、左伯侯知道，原中卿上去接替这个义从赶车。荀贞顾不上和刘备等人多说，一叠声地催促原中卿快点转头出城。眼看着荀贞的坐车突然调头往回走，跟在他车后边的刘备、程嘉、栾固、魏光等人俱皆奇怪，左伯侯过去告诉他们：“君侯家的家长去年冬十二月时病故了。”荀二龙之名，如程嘉、栾固、陈仪、刘备者亦尝听闻。闻得是荀绲病故，刘备诸人皆道：“我等当去拜祭。”却被程嘉阻拦。程嘉说道：“君侯潜行归家，不欲外人知，他独去拜祭即可，我等万毋跟从。”诸人听了，觉得有理，因也就不再提跟荀贞一起去县外拜祭之说，目送荀贞车驾远去，他们自先入里中，由左伯侯领着先去荀贞家中。却说荀贞急急命车，驰奔出县，沿路急行，不多时，前面一处水抱林环之地，便是荀家的墓地所在了。汉之墓域设门，门外立阙，远远地即能看到。到了墓地外，荀贞吩咐车内的吴妦不要出去，独自扶着车门出到车下，入到墓域门中，只见一片坟丘、郁郁苍柏中，搭建了几个简陋的茅屋，他只觉脚下一软，险些跌倒。典韦和从车前跳下的原中卿忙扶住他，三人往茅屋处去。子遇父母之丧，服丧期间在墓旁搭建小屋居住，守护坟墓，名为“庐墓”，这几个茅屋便是“庐”了，显是由荀彧兄弟搭建而起的。他们现就在这几个茅屋中居住。人未至庐前，庐中已有人先看到了荀贞。一个庐中出来一人，身穿斩衰，手拿苴杖，却是荀衍，是荀绲的第三子。荀衍见是荀贞来到，愕然复惊，一边疾步上迎，一边连声叫其它几个庐中的兄弟们。荀谌、荀彧等纷纷出来。“贞之，你怎么回来了？”“……家长的墓呢？”“在这边。”荀衍兄弟引着荀贞来到荀绲的墓前。荀绲去冬十二月方故，至今才有半年，比起周围荀家祖辈的坟丘，其坟之丘不甚高，周围栽种的柏树也尚未茁壮，汉人认为柏树辟邪，故在墓域多植苍柏。墓之两侧摆放了石兽数个，其前立了一碑，碑右写着：汉故济南相荀君碑。碑文所述，皆是荀绲生前事迹。荀贞看眼前这黄土一抔，忆荀绲生前的音容笑貌，思及自己本非“嫡脉出身”，而却一向得荀绲淳淳看顾，虽有过隐隐的预感，然而却实在是没有想到，中平元年一别，再归来时竟真的已人鬼殊途，便是上穷碧落下黄泉，亦不能再得一见了，悲从中来，顿时哀戚，伏地恸哭。他这一哭，荀衍兄弟也悲伤地跟着一块儿哭起来。典韦、原中卿亦下拜伏地，陪同共哭。这一场痛哭，直小半个时辰方止。在典韦、原中卿的搀扶下，荀贞从地上起来，转顾荀衍兄弟，见他几人皆形销骨立，不觉又是哀痛，抹去泪水，劝慰他们说道：“逝者已去，不能复返。诸兄、文若，节哀啊。”前汉之初，子服父母之丧的丧期没有严格的规定，武帝尊儒，从武帝起至哀帝之世，渐行三年之丧，入到本朝，明令大臣、二千石、刺史、中官等行三年丧期，皇帝亦不例外，对於一般的官吏、士民，在法律上没有规定要求，但亦不乏有遵孝道守三年丧者，如袁绍曾经就是。荀氏乃是当世名族，世传儒术、仁孝之家，袁绍的生父袁逢在世为司空时举过荀爽为“有道”，荀爽当时虽没有应，但袁逢也算是荀爽的“举主”了，因在袁逢死时，荀爽为之守孝三年，对举主尚是如此，况乎对父母？荀衍兄弟显然是打算要长住茅庐，为荀绲守孝三年了。守孝期间，也即住在墓边庐中的这三年期间，生活条件是很差的。首先，“居倚庐，不涂”，“倚庐”即“庐墓”之意，人子住的这个庐是用草木等物盖成的，“不涂”，就是说外边不涂泥，晴天尚好，一旦刮风下雨，庐内可想而知，再若是到了冬天，四面漏风，如再遇到下雪，冻死人也不足奇其次，“居倚庐，寝苫枕块”，在庐中休寝时，睡在草席上，以土块为枕，这日子是很不好过的再次，庐墓期间有严格戒律，一是不能离开墓所，二是食粥，不饮酒食肉、不食盐菜，三是不近妇人、不聘妻，四是不作乐、不访友。这种�、原中卿的搀扶下，荀贞从地上起来，转顾荀衍兄弟，见他几人皆形销骨立，不觉又是哀痛，抹去泪水，劝慰他们说道：“逝者已去，不能复返。诸兄、文若，节哀啊。”前汉之初，子服父母之丧的丧期没有严格的规定，武帝尊儒，从武帝起至哀帝之世，渐行三年之丧，入到本朝，明令大臣、二千石、刺史、中官等行三年丧期，皇帝亦不例外，对於一般的官吏、士民，在法律上没有规定要求，但亦不乏有遵孝道守三年丧者，如袁绍曾经就是。荀氏乃是当世名族，世传儒术、仁孝之家，袁绍的生父袁逢在世为司空时举过荀爽为“有道”，荀爽当时虽没有应，但袁逢也算是荀爽的“举主”了，因在袁逢死时，荀爽为之守孝三年，对举主尚是如此，况乎对父母？荀衍兄弟显然是打算要长住茅庐，为荀绲守孝三年了。守孝期间，也即住在墓边庐中的这三年期间，生活条件是很差的。首先，“居倚庐，不涂”，“倚庐”即“庐墓”之意，人子住的这个庐是用草木等物盖成的，“不涂”，就是说外边不涂泥，晴天尚好，一旦刮风下雨，庐内可想而知，再若是到了冬天，四面漏风，如再遇到下雪，冻死人也不足奇其次，“居倚庐，寝苫枕块”，在庐中休寝时，睡在草席上，以土块为枕，这日子是很不好过的再次，庐墓期间有严格戒律，一是不能离开墓所，二是食粥，不饮酒食肉、不食盐菜，三是不近妇人、不聘妻，四是不作乐、不访友。这种苦行僧似的日子，三年守孝下来，再健壮的人也吃不消。这才几个月过去，荀彧兄弟便都已是皆形销骨立、骨瘦如柴了，这其中固有他们哀伤之故，生活条件太差却也是一个显而易见的原因。因是之故，荀贞劝他们“节哀”。原中卿去邻近的乡里中买来了些酒，奉给荀贞。荀贞洒酒於地，露祭荀绲。祭毕，荀衍诸人请荀贞入庐。分宾主坐定。荀衍兄弟中，荀彧与荀贞最为友善，乃启齿问道：“阿兄，你何时归来的？”荀贞目注荀彧，见他除了削瘦许多、精神不好之外，别的倒无太大变化，答道：“我刚到颍阴，在里监门处闻得家长故去，遂驱车来此。”荀衍叹道：“贞之，你罪名未脱，却怎在此时归家？万一被人知晓？……就是怕你回来，所以即使当吾父故去时，族中也没有告诉你！你却怎么？唉，却怎么还是回来了？”“兄长勿忧，我此次归来，潜行悄伏，并无外人知道。”“话虽如此说，可没有不走风的墙。”荀衍责备了荀贞几句。荀贞与荀衍兄弟多年未见，此时相见，自有许多话说。说完了各自这些年的经历，叙完了久别重逢的喜悦，荀彧了解荀贞，知他此时归家必是有所求图，因兜回话题，说道：“兄此次归家必有缘故，不知是为何事？”在座的都是自家族人，荀贞没必要隐瞒，见荀彧既然问起，便答道：“京都政乱，诸兄、文若可曾闻知？”荀彧兄弟这半年来虽长住茅庐，未曾远离，可族中时常有人来看望他们，因此对洛阳的政乱却皆知晓。荀彧说道：“略有所知，只是……，兄此次归家与京都政乱有何关系？”荀贞斟酌了下措辞，说道：“我在赵国、魏郡时，与汝南袁本初常有书信来往。袁本初久有诛宦之志，今他以大将军之举荐而得居司隶，手握雄权，以我度之，诛宦之事必将发也。”荀衍兄弟俱是聪明人，闻弦歌而知雅意，顿时明白了荀贞的意思。荀谌抚须说道：“贞之的意思是说，袁本初会奏请朝中，赦汝之罪？”荀贞不能直接告诉他们袁绍、�
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