第021章 理想是老爹 现实是后妈第1/2段
当然，那些毕竟是马还在长角、牛还没落牙时的事儿，所以，在这些零零碎碎、不成片段的神话中，段与段之间时光跳跃之巨大，不是今天咱们这些人和狗所能想象得到的。
呵呵，那起码又到了若干万年前的时候吧，据说，我们一些狗类的远祖们就跟你们苗族的远祖们，一起生活在今天的四川岷江等河流上游那一片古老沧桑的发源地上，也就是那部《山海经》上说的——“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。”
我想，作为苗族远祖们的第一个好伙伴，我们这个狗类的分支族系，最早就拥有了“苗族狗”这个特定的文化属性。
虽然，那时候还远远没有“苗族”这个伟大族称的问世，但他们的子子孙孙的确在很遥远很遥远的未来时，组成了这个族系的主体，包括今天“祥里雄”这名满口苗话、苗里苗气的小子。
固然，尽管彼时世界历史的大幕已经徐徐拉开，但整个地球上所有雄性和雌性之间的关系，却都还处在公不如母、男比女弱、妇女（包括母狗、母牛和母猪等）能顶半边天、至今依然令广大母性们念念难忘、个个巴不得开历史倒车回去的“母系氏族制度”上，也就是今天你们发现的半坡遗址所标志的那个文明时期。
就是说，那时候，人类的女同志们都比男同志们能干、个个建有独立的“女儿国”、都享受着“一妻N夫制”的待遇、对男人们一律实行“要你来你就来，不来也得来；不要你来你就不来，来也不能来”的单边爱情政策，而男人们“走婚”就像今天走亲戚似的、且吃了“豆腐”之后无需任何后顾之忧、众多同妈不同爹的孩子们只识老娘、将大爸二爸乃至N爸们统统看成过路人、对他们走马观花式的家访非常认同的时期。
以此类推，那时的狗类社会同样是母狗比公狗都能干、由母狗当家说了算、并公开坐拥大公二公和N公、且大家和睦相处、做爱时谁都能自觉排队、从不会因争风吃醋而发生撕咬。
呵呵，假如某条公狗稍有抗议的话，就会遭到母狗的一脚踢出，灰溜溜地爬出狗洞，休想明晚再进入我的温柔乡。
还有，那时高明的你们开始有了一呼百应的合作能力，也有了引领方向的帮派老大。
后来，据传，由于苗族远祖们遭到什么“羌人南下”的排挤，便扶老携幼沿顺长江逐渐向东方集体裸奔。
在经历不知几多物换星移、跨越百代的时光，以及几多“蜀道难，难于上青天”的艰难奔波后，终于来到位于长江中游南北两岸、河湖遍布、地广人稀、草丰林茂、地肥水美的一大片广阔土地上。
也就是，在今天的洞庭、彭蠡和江汉平原一带定居下来。
呵呵，这里真是一处宜人、宜狗居住的好地方！
自然，我们这群早已注定命随其主的狗们，同样别无选择、听天由命地跟随你们，一起实施这场被后世称为“苗族第一次大迁徙”的一锅端式易地搬迁。
又传，当时在突破那条横亘在前、滚滚东逝的长江天险时，曾经发生过几多惊恐万状的翻船事故，不知有几多的人和狗被汹涌澎湃的激流冲走，写下一部以泪书写、惊人泣狗的悲壮。
很多年后，也就是当时光滚进了你们学会使用一片树叶遮掩下半身正前面部位的时候，随着生活稳定，人狗增多，咱们这个部落开始出现生活美满、人狗俱欢、社会安稳的景象，而且有了“巫术”和“巫舞”等的出现，也有了“历法”和“岩画”等的产生，还有了“刻木记事”和“结绳记事”的起点，甚而有了能够祈求神灵庇佑、能力相当于今天的庙宇方丈和医院院长集为一体的最牛逼“巫医。”
也就是，中华民族的原创文明，有了它初露的曙光！
以老夫我的想象，当时的狗类们在看到主人们忘乎所以地舞蹈、一个个屁癫屁颤毫无遮掩、某些器官左右摔打的样子时，肯定开心地乐了。
当然，托着你们这个浩荡如流的大福，我们当狗的第一次有了人强狗猛、嗓音变粗、用狗眼观看牛们、马们、猪们和鸡们的感觉。
再再往后，历史时光终于滚进了男人比胸怀、女人比胸部的“父系氏族社会”时期。
也就是，进到了男人们在能力上比女人们牛逼、在社会地位上有几多的人和狗被汹涌澎湃的激流冲走，写下一部以泪书写、惊人泣狗的悲壮。
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