第034章 红心忠人类 下司飘肉味第1/2段
元朝（1271-1368），那是个由一拨野心勃勃、特别拉风、很早就骑在马背上虎视眈眈中原肥美大地的蒙古族人，铁骑滚滚、马踏山河、自北而南、纵横千里，最后果真成功问鼎中夏之地，即将农牧民族的华夏大地所有权第一次抢夺到游牧民族的手上、尝到九州之内鲜香甜咸样样俱全的滋味儿、从而建起的又一个疆域空前广阔、物产异常丰富、皇帝大人如日中天、龙袍加身君临天下、所有子民都冲着磕头三呼万岁、所有生杀予夺大权都集于一身、天天拥有粉黛三千、夜夜沉醉声色犬马的新一轮大一统霸业。
我想，这个特别辽阔、共有1372万平方公里的疆域，可用今天这样的一句话儿来表达——
“你在北方冻成鬼，我在南方露大腿。”
各位知道，当时雄霸天下、气吞日月的蒙古族大佬，目标是整个亚欧大陆。曾经，为了各地区富饶的物产和各民族漂亮的女人，他们一直砍杀到遥远欧洲的多瑙河两岸上。
所以，他们最响亮的一句广告语是——
“人生至乐，就是让敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在脚下颤抖？”
当然，不得不承认的是，在蒙古族征服世界的千军万马中，同样有着无数历经雪雨风霜、立下汗马功劳的战狗们。
话说自从我们这群人和狗于至元年间（1264-1294），流亡到黔东南高原山地上后，尽管一切都是从零开始，但算是长时期摆脱了与中原权力中枢的刮擦，也就是你居庙堂之高，我处江湖之远，井水难犯河水，让咱们的人心和狗心都少去了一份战争的煎熬。虽大家在雷公山这块高地上频繁移民，但一旦定居下来之后，都想的是如何一心一意开展新农村建设。
但是，又敬请各位千万别以为，我们这小群人和狗在搬迁来到下司之地后，一下子就过上了什么日子很澎湃、有酒还有菜、万事皆大吉、养尊又处优的小康生活，相反，而是继续重复着白天愁三餐、夜间忧一宿、风来风扫地、月来月点灯、起的比鸡早、吃的比猪差的旧社会苦日。
呵呵，好在那时不像今天，没油没米婆娘就跑，要不然，还不知道会造成几多单亲家庭。
这是因为，由于苗族先民们一直拖家带口地奔波流浪，因而，当刚刚踏上这片完全陌生、山水迥异、开发程度还达不到万分之五的雷公山西北部山区后，虽犹如圣洁童男遇上纯真处女一般，虽心儿激动得仿佛初恋一样跳动不已，但却生手生脚得还下不了手。
也就是，每到一地，他们一时之间还难以开地修田实施新的农事技术，还难以依靠农业耕作过上一份饭菜由我煮、咸淡任我吃、桌上有酒肉、床上有MM的稳定自在日子。
因此，还得依靠呵斥身边的狗类们去猎取食物解决生计，不然，大家真的是吃了上顿没下顿，过完今天没明天。
所以，我们这群身在江湖、心牵社稷、向来知道好日子不是跷着腿等来的狗，继续担起着重要的劳动力角色，不怕那山高水又深，每天都是披肝沥胆、不辱使命、冲锋不止，不惜用生命去扛起第一民生的责任担当。
呵呵，这假如换成今天的说法，就是——
“每一条猎狗都全力以赴、倾情投入，当好狩猎地上的网格员。”
据老夫我估算，当时每一条猎狗起码肩负养活七八张人嘴和狗嘴的艰巨任务，可谓百斤担子上加铁砣。
于是，面对这么一个新的环境，我们不得不硬着头皮、去适应新的挑战，明知山有虎，偏向虎山行。
所谓新的环境，大而言之，就是这块位于雷公山西北部、即今天的雷山县、凯里市和麻江县一带、在多数地貌上刀削斧劈、从山顶上滚块石头就直达深谷、连屙一泡屎都找不到一个好蹲处、连情人们在很多地方亲个嘴时都不敢用力、对人类和狗类似乎有前世冤一样、至今依然是九山半水半分田状况、且除了地无三里平、还有天无三日晴的陡峭复杂山地。
因为，它与我们从前遇到过的很多环境截然不同。
所谓新的挑战，就是我们这群外来之狗，要想在这片山地上爬上食物链的高端，要想每天两次成功将人家的骨肉从前头的口腔中装放进去、到第二天时从后头的排污口排流出来，就必须付出更多的体力和更强的毅力。
当然，在下司这小块近水知鱼性、近山识鸟音、样样玩得转、可用一句“一肚生下龙凤胎”谜面的答案——“好”字来形容的沃土上，你没有办法去弄来天上飞的（呵呵，风筝除外），也可以动脑筋搞来水里游的（呵呵，木船除外）。
哈哈，就连我们这群狗在泅渡技术上都成了一流的，甚至能张口咬出翔游浅底的鱼儿，时常享上一份“鱼我所欲也”的情趣。
于是，为了主人们重大如山、命在朝夕、一家老小嗷嗷待哺的民生问题，也为了我们在夜晚里能拥有几根被奖赏的香喷喷的带肉骨头，每天，当晨曦微露、万物初醒、公鸡们刚刚下环境，大而言之，就是这块位于雷公山西北部、即今天的雷山县、凯里市和麻江县一带、在多数地貌上刀削斧劈、从山顶上滚块石头就直达深谷、连屙一泡屎都找不到一个好蹲处、连情人们在很多地方亲个嘴时都不敢用力、对人类和狗类似乎有前世冤一样、至今依然是九山半水半分田状况、且除了地无三里平、还有天无三日晴的陡峭复杂山地。
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