第十三章 尾声(最后一章)第1/3段

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  年过三十三,吕潇然明白很多事。

  第一,他只是个导演,拍电影就行,有需要的时候,说两句冠冕堂皇的话;

  第二,电影只是电影,生活应该排在第一位!

  李鞍有句话说的很对:你做了人家的父亲和丈夫,并不代表说,你就会自然的得到他们的尊敬,你每天还是要通过努力赚来他们的尊敬!这个,也是一个让我不懈怠的理由!

  生活不是电影,生活,比电影难多了。

  电影的创作,因为作者眼光或者生活,亦或者生活经历的狭窄,只抓住生活中的一面,深化描写,所以在覆盖面上就窄于生活。

  生活不一样,生活太重了,每一项都很重要——又不能什么都要!

  就比方说吕潇然,孩子出生后,在家庭里,他的地位骤然降低…

  这是事实。

  ……

  12月7号,阿谋导演的《影》上映。

  阿谋导演接受媒体采访:

  聊了很多——阿谋真的是话痨!

  “很多导演都有一个武侠梦,我相信也有很多导演有一个水墨梦,因为这是我们的文化。有时候常常会想,我什么时候拍一部电影能像水墨画?这是我很多年有潜在的,时不时会冒出来的想法,这次恰巧在《影》上实现了。”请下载app爱阅app最新内容

  “中国古代题材都拍烂了,就没有拍过替身,中国史书记载中关于替身的也非常少。黑泽明拍过一个著名的《影子武士》,我不相信中国悠久的历史中没有过替身。”

  “为什么史中没有记载?他们的下场怎么样?他们是什么样的人?从哪里来?挺好玩的,所以对这个故事感兴趣。”

  “我对这个人物的塑造很有兴趣,在帝王将相的故事中,很难得有一个角度和视觉是平民的。”

  “用心打造每一个细节,把它在物质上体现出来,也才是一种传统的传承,反倒不是什么新技术!”

  “故事走向,你死我活,刀光剑影。有这样的力度才会有这样的震撼,才可以力透纸背,才可以去凸显人性的另一面。但是,这些都是表面,核心还是人性、还是情感。”

  “我自己看很像是一个莎士比亚大悲剧的结构,里面的主题也是讨论人性、人性的挣扎、生存。我也是借这样一个结构,传递中国文化的一种美学的概念,从美学的角度,对人性做一个开掘。”

  “用的都是传统的中国美学概念,它的黑白、水墨风,它的阴阳,它的八卦,太极,以柔克刚,隐忍。里面美学的那种所谓对影成三人,人心如影。是中国文化符号的一个集中表现,也符合这个故事的要求。”

  “演员选择…是吕潇然推荐的,他说邓朝可以,我们试了一下戏,确实不错!”

  很罕见的,吕潇然也来了…

  倒不是说吕潇然不支持张一谋,主要这一个多月,他几乎与世隔绝了,微博上一点消息也没有…

  ……

  阿郎拦住吕潇然简单采访了几句,要他谈谈电对影市场的看法。

  关于《影》,吕潇然之前已经回答了。

  ——非常好,阿谋导演依旧是当代大陆导演中最值得尊敬的那位。莎氏悲剧式的故事+大世界观下的小格局,表演形式也更偏向话剧。水墨画的美学体系非常统一,形式感也与影片的气质没有违和。

  现在谈的是电影市场:

  “先说大环境:全球总共不到二十万块幕,中国六万多。

  那么问题来了,中国有这么大的市场么?有这么多看电影的人么?”

  “我觉得没有,当影院的增涨到了一定程度后,储量观众就只有这么多,愿意买票的就那么多!”

  “圈内大佬的名言说辣鸡观众太多,眼红自己的钱都被别人挣了。现在辣鸡观众少了,大家都没钱挣,不知道是该笑还是该哭。”

  “现在的票价涨到了接近40块,电影票本身是商品,票价越来越贵,观众眼光越来越挑剔。票房再高,无法掩盖看电影的人越来越少的事实!”

  “当然,也有好事,国内的版权意识越来越强,盗版越来越少。对整个电影产业是有利的!”

  “你也不赞成抬高票价?&rdquo>

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