第九十七章 重回钱塘第1/2段
孙冠回到鹤鸣山，目睹了戒鬼井里的惨状，脸色阴沉的可怕。历代祖师的神龛被毁，十件镇教之宝丢失，其中九件大都是之前天师们的贴身宝物，虽然贵重，但更多的是纪念意义，唯有三五斩邪雌剑，这是天师道的象征和根基所在。当年老君临凡，亲授张道陵三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平出去甚至有些骇人听闻。除非被朝廷派兵围剿，或者被一姓门阀率众多部曲犯山，否则的话，一般的刺杀和冲突不会再有任何危险。
外部的武力威胁，至此完全可以抛之脑后，徐佑需要操心的是，如何尽快从灵宝五符经里找到道心玄微大法的秘密，毕竟留给他的时间，真得不多了！
当下说起在清明洞里的经过，听的何濡心醉神迷，大恨没有亲临破阵，失去了和先贤过手试招的机会。清明将盗来的几样宝物一一呈上，先是张道陵神龛里的《九鼎丹书》和一个造型怪异的玉杖。《九鼎丹书》和《三皇秘典》都是张道陵得以扬名的重要道典，《三皇秘典》早不知所踪，没想到《九鼎丹书》竟藏在戒鬼井后的神龛中。
至于那玉杖，长三尺，杖身晶莹剔透，闪烁着莹光，两条紫、青双蛇盘绕其上，蛇口吐信，拱卫着一只妖物的头颅，看上去十分狰狞可怕。
“这是什么？”左彣好奇问道。
何濡伸手摸了摸，入骨冰凉，玉质极好，认真打量了片刻，道：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。这或许是千巫教的图腾和信物……”
徐佑和清明齐齐望过来。
何濡接着说道：“千巫教以前盛行于益、荆、湘三州交界，为诸多蛮族共同信奉的神灵。教内多巫祝，分男女阴阳，男为觋，女为巫，祭淫祀，敛钱财，以巫法害民，后被张道陵连根拔起，渐渐衰落。但百足之蛇死而不僵，千巫教时不时的就会死灰复燃，时至今日，仍旧被五溪蛮奉为正宗！”
“五溪蛮……”
徐佑拿起玉杖，从头到脚瞧了会，笑道：“苍处是徐家人，想必知道这东西的底细。不过，此物我们得来不正，暂时不能找他辨识，等日后机缘到了，再细究不迟！”
张衡的神龛里倒是平平，只有一块不知什么材质的木头刻成的木牌，上面只有“守心”二字。
“张灵真一生不入仕，袭教之后居住阳平山，只以符箓道法传授弟子，身无长物，死后将印剑交给张鲁，所以只留下这个腰牌存世，不渐渐衰落。但百足之蛇死而不僵，千巫教时不时的就会死灰复燃，时至今日，仍旧被五溪蛮奉为正宗！”
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