第2430章有错没错究竟哪里错第2/4段
备去骠骑府面呈。
而当下在骠骑府衙之中，斐潜正在一边批阅着行文，一边谈论着一些青龙寺的相关问题。
郑玄和司马徽的热情都很高，虽然说两个人的年岁都不小了，但是对于眼下的这种勘核经文注解的任务，还是十分的投入，十天当中有八九天都在青龙寺，只有一两天是回自家当中休沐，整个初期的进程也是逐渐的开展
在第一届的青龙寺大论当中，因为相对来说影响度不是很高，当然这个相对是指对于山东区域来说，以至于很多各个学派的人员并没有来得及参与其中，而这一次自然是不一样了，在青龙寺之中，不知道什么时候开始，逐渐的便有一些学派的人从四面八方赶了过来，卖力的宣扬其自身的学派经意。
其实有些像是某种意义上的宗教
有人愿意相信并且学习和传承，那么这个学派就还有未来，如果说没有人学了，那么自然就废了，会消失在历史的尘埃之中。
就像是诸子百家。
庞统翻阅着文档，像是聊天一样，带着一些随意的口吻说道：前两天有人在青龙寺里面宣扬兼爱非攻，尚贤尚同
荀攸装作什么都没有听见，依旧低着头。
在下首忙碌的诸葛瑾隐蔽的瞄了一眼同样在一侧打下手的王昶。
哦？坐在上首的斐潜笑了笑，是谁啊？
卢毓，卢子家庞统批阅完了一份行文，然后放到一旁。
主公王昶微微哆嗦了一下，连忙上前一步，刚说了两个字，就被斐潜抬起一只手，打断了其后续的解释。
文舒不必紧张斐潜说道，此事某也略有耳闻和你关系不大
一旁的庞统也点了点头，之前就有些人在青龙寺之中宣扬此论了，只不过卢子家名头大了一些，被人利用，拿来作为标榜罢了
平权平均平等，其实在每一个朝代，每一个的阶段，都有人喊。
上至春秋战国，下至后世所谓的皿煮自由。
在汉代，并不是所有的士族子弟都是富得流油，出入都是高头大马奴仆成群，整体上来说依旧是符合二八定律的，顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格，而那些旁支和寒门，也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作，只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。
所以说在当下，尤其是在这种生产力水准之中，像是墨子提倡的那种平等和自由，人人平等的思想，是完全没有社会基础，也是丝毫不切实际的幻想，也是王莽之所以失败的最大原因。
天时有分东西南北，气候不相同。
地理有分平原山脉，水土不相同。
人物有分贫穷富裕，家境不相同。
在这样的条件，在大汉生产力之下，然后仅凭几句口号，喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来
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