第134章 最开明的人第1/2段
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屋内装饰很朴素，家具也显得老旧，显然马国栋一家在这里住了很多年。但屋里收拾得纤尘不染，物件也摆放得很整齐。要说物件，其实也没什么物件，主要就是书。沙发两侧是两个简易的书架，电视机柜两旁也摆满了整整齐齐的书。整个客厅充满了浓浓的书香气。
“山民来了”。
马国栋一脸笑容的走出书房，手上还拿着一本打开的书。
陆山民赶紧站起身来，“老教授好”。
“坐坐坐，这又不是在课堂上”。
陈奶奶端着一盘洗净的水果走出厨房，一脸慈祥的说道：“山民，到了这里别拘谨，什么教授不教授，我俩就是两个空巢老人”。一边说着一边把果盘放在茶几上，“别看他是个什么教授，听起来很厉害，别的教授桃李满天下，天天贵客迎门，我们这儿算得上是门可罗雀了”。
马国栋尴尬的咳嗽两声，“别听你陈奶奶瞎说，上门找我的人可多了，不过都不是来讨论学问的，全是些想借助我的名气给他们挣钱的商人，我才懒得见他们”。
陈奶奶笑着对陆山民说道，“你们慢慢聊，我去买点菜，晚上尝尝陈奶奶的手艺”。
“谢谢陈奶奶”。陆山民点头说道。
“走吧，去我的书房坐坐”。马国栋起身朝书房走去。
走进书房，陆山民惊得目瞪口呆，三十个平方左右的书房，除了一扇窗户的位置之外，四面墙壁全是书架。
马国栋有些得意的说道：“嘿嘿，这可是我一辈子的积蓄”。
陆山民不由自主的抚摸着古色古香的书架，看着那一本本书，有生以来，还是第一次见到这么多的书籍。
“喜欢这些书吗”？
陆山民点了点头，又摇了摇头，其实对于他来说，对读书并没有太大的欲望，只是因为白灵考上了大学，对读书人产生了一种潜在的好奇心，后面又因为张丽提出的长远规划和答应曾雅倩会努力成为一个有足够资本和她成为朋友的人才萌生了要好好学习的想法。
“老教授，这些书你都看过吗”？
“嗯，差不多都看过吧”。
陆山民看着这满屋子的书，惊叹不已，“那你得花多少时间看书啊”。
马国栋点了点头，“差不多花了一辈子吧”。
“啊？那你把一辈子的时间都花在了看书上，还有时间去做其他事吗”？
马国栋愣了一下，他是个经济学家，也是个老师，把时间花在书本上当然是理所当然的事情。从来没想过把时间还应该花在其他什么地方。陆山民的一问，竟然让他有些不知道该怎么回答。
马国栋干咳了一声，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你没听说过吗”？
陆山民不明所以的点了点头。
“老教授，你给我的那两本书我已经看完了”。
马国栋坐在书桌后的太师椅上，满意的点了点头，指了指旁边的凳子，“坐下说吧”。
陆山民坐到凳子上，“亚当斯密的经济学是建立在人性自私和绝对的利己主义的前提之下，这不是与人之初性本善相违背吗”？
马国栋本以为陆山民会提出一些具体的经济学原理，没想到会提出这样的问题。
“你所讲的已经不属于经济学范畴，而是哲学的范畴了。华夏的传统儒家学说更注重道德上的引导，往往对人性的弱点避而不谈，经济学不是研究该成为一个什么样的人，而是研究作为人会做出什么样的经济行为，虽然很多人对人性的自私讳莫如深，但实际上人的本性就是自私的，这没什么丢人的”。
陆山民皱了皱眉头，“您是说，从经济学的角度看，人性本来就是自私的”。
马国栋点了点头，“很多人高谈阔论无私奉献，特别是一些道学家，甚至妄图把人性的自私改变为无私的奉献，这完全是一种掩耳盗铃的行为，很是可笑”。
陆山民不解的问道，“可是这个世界上确/>
陆山民坐到凳子上，“亚当斯密的经济学是建立在人性自私和绝对的利己主义的前提之下，这不是与人之初性本善相违背吗”？
马国栋本以为陆山民会提出一些具体的经济学原理，没想到会提出这样的问题。
“你所讲的已经不属于经济学范畴，而是哲学的范畴了。华夏的传统儒家学说更注重道德上的引导，往往对人性的弱点避而不谈，经济学不是研究该成为一个什么样的人，而是研究作为人会做出什么样的经济行为，虽然很多人对人性的自私讳莫如深，但实际上人的本性就是自私的，这没什么丢人的”。
陆山民皱了皱眉头，“您是说，从经济学的角度看，人性本来就是自私的”。
马国栋点了点头，“很多人高谈阔论无私奉献，特别是一些道学家，甚至妄图把人性的自私改变为无私的奉献，这完全是一种掩耳盗铃的行为，很是可笑”。
陆山民不解的问道，“可是这个世界上确实有很多无私奉献的人，不是有那么多的企业家有钱人每年都捐款，也有些城里人放弃优越的生活环境到偏远山区去支教，还比如我们村的支书村长，经常自掏腰包帮助村里的孤寡老人，他们的人性里面处处都是无私”。
马国栋摇了摇头说道：“企业家捐款是为了扩大企业的知名度，获得大众的好感，以此谋求更大的利益。你说的去支教的那些人，大部分不是为了真的要去提高偏远山区的教育水平，要提高一个地区的教育水平，靠那几个志愿支教的老师根本就不可能解决，那是需要国家层面介入才能解决的，他们去支教更多是为了去实现自身的理想和价值，本质上也是为了自己。至于你说你们支书村长，帮助孤寡老人本就是他们的责任，他们这样做，也是为了自身更符合他们肩上所但的担子。所以你说的无私，其实本质的出发点恰好是自私”。
“啊”？陆山民不可置信的盯着马国栋，“那您不求任何回报的教我经济学也是自私吗”？
马国栋点了点头，“我是一个老师，我的责任就是培育人才，但是我这一辈子都没教出一个像样的学生，我的心里很惭愧，很不安，我教你不是不求任何回报，是求得自己能心安，本质上也是自私”。
陆山民有些失落的低下头，从小跟着爷爷学的都是孔孟的仁义之道讲求人性本善，上午左丘告诉自己人性本无善也无恶，现在冷不丁听到老教授的话，感觉又是在告诉自己人性本恶。对于接受了二十年孔孟教育的他来说，心里再一次受到了冲击。但又觉得老教授说得很有道理，又不知道该怎么反驳。
“照您这么说，这世界上就没有好人了”？
马国栋呵呵一笑，“你呀，跟大多数人一样，思维被传统的好坏标准给定势了。谁说自私就不是好人了。往大了说，如果没有劳苦大众想翻身做主人的自私心理，能有今天我们这么好的社会，能有今天我们华夏的重新崛起吗？往小了说，没有全国各地农民工想到东海挣钱的自私心理，东海的高楼大厦能拔地而起吗？还有婴儿刚出生就知道抓紧奶瓶，谁要是抢了他的东西，就会哇哇大哭，也都是利己的表现，难道刚出生的婴儿也是坏人吗？为自己着想，本就是无可厚非的事情，干嘛要上纲上线的分个黑白。”
陆山民哦了一声，心理舒畅了一些，“原来人性本就不分黑白”。
马国栋点了点头，“你只要认识到人性本就是灰色的，就不会如此介怀好坏之分了”。
想通了这个关节，陆山民轻松的笑了笑，“老教授，我还有一个问题想
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