第214章 兔毫盏第1/2段
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看着青年十分难看的脸色，许乐勾了勾嘴角带着几分的不屑。</p>
‘不作死就不会死！’</p>
还不等青年说话，许乐边开口说道：“我看你这脸色似乎不是特别的好啊！那我把下一个也说了吧！这个是宋建窑黑釉兔毫盏。</p>
所谓‘兔毫盏里，霎时滋味舌头回’，是苏轼所称赏的品茶情境。</p>
北宋文人所饮的茶系半发酵制成的茶饼，饮用前先碾成细末，放在茶碗内，倾入初沸的开水，于是水面涌起白色的泡末，宋人好为斗茶，即在凭此白色水线比试茶艺高低。</p>
蔡襄《茶录》认为饮茶当用建窑茶盏，一因其胎体粗厚能以手捧持，一因其最能衬映白色茶面。这种说法也为宋徽宗《大观茶论》所认同，所谓‘盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也’，即指黑釉兔毫盏，因此今福建建阳的建窑窑址中发现盏底有‘供御’、‘进盏’字样的残件，显示其产品亦供宋代内廷使用。</p>
带铭刻的建盏有多种字样，如本器者尚未之见</p>
盏撇口，斜直壁，小圈足。胎呈铁黑色，里满釉。外施釉不到底，腹下部釉垂流如泪痕。碗口釉呈酱色，口下渐为褐黑相间，近里心为纯黑色。釉中有丝状黑褐色兔毛般结晶，俗称‘兔毫斑’。</p>
宋金时期，兔毫盏在我国很多的地方都有烧制，其中以建窑所烧制的建盏最为著名。</p>
由于宋代建窑兔毫盏名气很大，所以一些宋代文人对他多有赞美之辞。</p>
对了，你一定还会问我建窑的事情，建窑，以在瓷釉上的纹理表现是道家思想在瓷器上的一种反应。北宋徽宗曾说‘盏色贵青黑，玉毫条达者为上’。</p>
能够得到皇帝的评价，可见建窑瓷在当时受到皇室的重视程度。‘冰雪为容玉作胎’是当时文人雅士做人的理想追求，采用和田页岩白玉掏膛作胎，制作出建窑风格的精品瓷器，是瓷器家族里的一个新品种——玉胎瓷。</p>
玉胎水盂的烧制成功，把建窑地方性乡土风味一下子提升为宫廷高贵迷人的韵味，在细如毫发的玉毫丝中夹杂无数金黄斑点，说明釉的配方与火的精妙，烧出了建窑风格最美的韵味，成为中国古陶瓷中的精品之作。</p>
我就说这么多吧！免得我在说下去，真的没什么好说的了！我觉得现在已经能够证明我的名誉了吧？你应该是输了吧？”</p>
许乐嘴角勾笑的看着青年和尹俊年，两人的脸色都是十分的不好。</p>
“我觉得现在足够证明你是有真材实料了，完全不需要在说下去！”</p>
“没错，你根本就不必要为了这件事情在浪费自己的口舌！我觉得完全没有这个必要！”</p>
“可不是嘛！你刚刚说的东西，有一些我们都不了解，你却说的头头是道。”</p>
“对对对，尹俊年他们输了，自然是得赶紧的赔钱给你了！”</p>
青年们一听到许乐听了下来，竟然还这么说，赶忙接话。</p>
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