(十三)野炊第2/2段
只见：田老师正把水倒进锅里，然后正拿着个刷子，弯着腰，正忙于刷锅呢。
“嘻唰唰”，“嘻唰唰”。
田老师真是乐天派，把令人酸楚的艰难日子，过得快快乐乐。这不，田老师刷锅的时候，还得哼哼两句歌词。
田老师刷完了锅。就直接把暖瓶里剩下的水，倒进了锅里，然后，盖上了盖子。
张文学傻乎乎地看着，因为也不知道田老师下一步做什么。再说呢，田老师的这个煮面的方法，和妈妈教的方法也大相径庭。
张文学也跟着妈妈学过煮面条的方法。无非就是：烧火，炝锅，加水，下面四个主要环节。可是，田老师的煮面方法是先放水，这样没有滋味的面能好吃吗？
正当张文学纳闷时，田老师已经蹲下身子，掏出了火柴，只听“吱”地一声，火柴头上的小小火苗窜起来。田老师，右手拿火。左手抄起一把软草，放到火柴头的火苗上，干草遇到火苗，只听“噌”地一声燃起了大火。田老师立即把火放进泥巴锅灶炉膛里，只听火在锅底下的炉膛里“噼噼啪啪”地激烈燃烧着，田老师接着把一些树棍等的硬柴火用手捋了捋，打成松散的一小团，然后放进灶膛，接着，木棍等的柴火就均匀地散落在正在燃烧的草上面，紧接着，木材来硬柴火就燃烧起来，火势就大旺起来。
张文学禁不住好奇，调转了一下身子，顺势往炉膛里面看了看。这真是一个神奇的炉灶啊。
这个灶台不大，其实是很小。张文学从正面目不转睛地看这个灶台，才看到它的“庐山真面目”。
这灶台门脸不大，有点呈“国”字型的形状，这个门脸就是柴火进入的炉膛的必经之地。门脸就像房屋真真正正的的大门。做工很讲究，门脸工整，就是一个很正规的立起来的长方形，长方形的门脸的墙壁上用泥巴糊起来的，但是并不粗糙，显然独具匠心的创造者，专门把这个墙壁抹的格外平整些。
从灶台的门脸看进去，就是一团冉冉燃烧的的火苗。这火苗不是很大，但是燃烧的很旺盛。火苗面积很大，布满整个炉膛，在炉膛边上的炉火显得很浪漫，只见火苗面积大，火力小，火苗就像是一个个大腹便便的老板，提这个大哥大，在宽阔的街道上，东瞧瞧，西望望，看看有没有好玩的东西，坐看看男火苗有没有偷懒的，看看那个女火苗身材更苗条些，这些散落在炉膛边上的火苗，与起说是在烧锅，不如说是在游玩，在赏景。
但是，炉膛中心的火呈现的是一种让人震惊的燃烧景象。
那一堆火，才是真真正正的滔滔大火，那才是切切实实的熊熊大火。那一个一个看似不起眼的小火苗，一个一个木棍首先静静地在炉膛里，隐藏在用红红的干草烧成的灰烬里，然后潜伏着，孕育着。这些可爱的木棍，等到温度上升，浑身烧起来，这才司机行动。只见，这些在木棍上生成的火苗，先抬起眼睛望了望，看准了锅底，看清了需求，这才蹲下身子，动了动身子，蓄积着力量，孕育着激情，一切准备完毕，马上进行这最后的冲刺行动。很快，火苗从各个木棍上“噌”“噌”“噌”突然几乎同时串起，火苗充满了激情，火苗充满了斗志，火苗充满了希望，各个火苗此起彼伏，火苗相伴而行，火苗合力围攻，一个个火苗闪耀着红色的火焰和同样红红的锅底深情相拥，亲密接吻。一束束火苗，就像一个一个即将告别母亲即将远行的游子，充满着不舍之情，饱含着依恋之情；更像一个个热恋的女子，或许因为法海的原因，被迫离开自己热恋的爱人，此时此刻正在悱恻蚕眠，恋恋不舍。一簇簇火苗，开始的时候是青春年少的少女，她们亭亭玉立，身材曼妙，她们红唇白牙，充满朝气。但是当他们站起来的时候，身躯如参天的大树，苗条如纤细的柳枝，气势如虹，气魄如山，她们硬如钢，她们温柔似水。当这些火苗跳起了多情的舞，那就成了人世间最美，最真，最热烈，最悲情的复杂多情的艺术精品。
火苗跳出的舞是多情的舞，是激情的舞，是悲伤的舞，更是壮烈的舞。
第一幕，当炉膛的帷幕徐徐拉开，在大小火焰的“噼噼啪啪”交响乐中，身着一袭红衣的火苗姑娘闪亮登场，只见她多姿多彩，红袖曼舞，楚楚动人，留给人们人世间最美丽的舞蹈；只见她轻启朱唇，莺歌吟唱，荡气回肠，成为全人类最真情的传唱。
第二幕，当炉膛的篝火盛会走向高潮，在火焰“噌噌噌”的激情雄壮的打击乐交汇中，身着一身大红婚纱的已经成熟的火苗跳跃登场，只见她风韵尤佳，身影婆娑，舞步诡秘，充满力量，充满希望；只见她放声歌唱，歌唱理想，送来希望，成为人世间最最温暖的绝唱。
第三幕，当炉膛的烟火表演即将谢幕的时候，在炉膛上面的盛满水的铁锅冒出的“嗤嗤”的轻音乐中，这些火苗姑娘已经换上便装，走向黑顶红毯的舞台，只见他们一袭黑衣，步态轻盈，婀娜多姿，他们笑着，说着，向人们作揖问好，清水芙蓉，落落大方。只见她们轻吟低唱，说出理想，唱出祝福，唱出让人们丰衣足食的美好愿望，成为人间最美的精神食粮！
火是可爱的，火是美丽的。难怪生活中有美丽的“飞蛾扑火”故事，那是因为火中有真情，火中有温暖，火有千姿百态，火有风情万种。
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