第一百四十八章？颜应第1/2段
地图虽然补全了，但是标记的地方并不具体，包括现在很大一片西南地区。
这要没有进一步的线索，我们很难找到什么。
而且问题是，地图上没有标注我们要找的是人，物，还是昆吾剑。
只有一个区位。
“那里山高林密，地形复杂，野兽横生，有很多少数民族生活在里面，几十人，甚至十几人都能成一个村子。完全与世隔绝，过着自给自足生活的也有。他们不喜欢外人打扰安宁的生活，抱有敌意。”田雯说。
“而且这里有生苗寨子，外人要是闯入他们生活的区域，一言不合就会动手。”松梓补充说。
我想起在海岛上的经历，想到那两个字。
“月家，我们可以从这里着手看看。有没有姓月的，或者谐音。”我说道。
田雯点头，道：“这确实是一个思路，不仅是姓氏，和月有关的都有可能，月家，咱们理解是姓，可能也代表着其他的含义。先查查资料吧，老规矩，分工合作。”
接下来的三天时间里，我们通过查古籍文献资料，网络搜索，对和“月”有关的事物进行了总结和汇总，结果发现了好几种可能。
关于姓氏，就有六种说法：
月姓的最早记载见于《博古图》，周代有称为月季的酒杯，又有叫月鲁基的鼎，月就因此演变成了姓；
也有的书上说，古代有夕月的官职，专门为帝王祭月，他们的后代雹陈就姓月了；
而在云南孟连及沿中缅边境的傣族中，月姓还是一个很有影响的姓氏。月字在傣族中是长女的意思，傣族女子在未生子女之前的名字构成是“排行+名”，因此，大女儿往往称“月某”，沿用汉人姓名习惯，月就慢慢成了姓；
江西赣州市月姓源自蒙古族。元初四杰，博尔忽与兄弟博尔术、木华黎和赤老温。博尔忽后人为月阔察儿；
贵州省镇远县羊坪镇月家村月氏始祖为月东来。明洪武年间，武略将军月东来与弟月东萤奉旨，随南征将军傅友德从甘肃远征贵州青溪镇平定盗贼，接着又奉旨带家眷镇守。月东来及其随带的武官月玉山均阵亡。因军功，朝廷封赏羊坪哨约十里的田地山为月东来后嗣耕种。至今已600多年；
来自月氏族。月氏族起源于乌拉尔山、南西伯利亚一带，居于河西走廊、祁连山古代原始印欧人种游牧部族，亦称“月支”“禺知”。
关于“月”这个姓氏，基本上有明确史记资料记载的，就是这些了。
但是现在这些肯定有不少已经完全消失在历史长河中，想要追根溯源，可能性几乎为零。
“你们看这个资料，上面提到了日月教，也在地图标记的这片区域，虽然看似和月家没什么直接的关联，但是这个教派存在久远，势力纵横交错，说不定就有一些微妙的联系。”田雯把资料打印了几份给我们看。
日月教和明教，白莲教联系紧密，可以说是脱东来后嗣耕种。至今已600多年；
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