第三十四章不知火舞红云起八百比丘素面寒第1/4段

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那白衣女子见是杨洌，立即展颜微笑，显然颇为熟稔，但还是非常礼貌地低首向后者轻声问道，“杨道友忽然拜访，是否有什么急事？”杨洌也躬身合十见礼，“见过婆婆。晚辈确有要事，今日受道人大统之托专程向比丘尼统亲传今上秘谕。”杨洌本已是一名中年妇人，却向眼前这位白衣少女自称晚辈，还叫她，婆婆？庆云听得是目瞪口呆，但却不便插话。只是那一副瞠着双目，嘴巴合不拢的纳罕模样已经出卖了他的内心活动。可是白衣少女却仿佛没看到一样，只是闪身向杨洌道，“如此便请道友速速入内，贫道这就引你去见尼统大人。”随后又向那红衣少女使了个眼色，便往殿中走去。杨洌急忙快步跟上。庆云见机不可失，等待了那么久一探后山的机会，此时如何能够错过？于是他便装作不识规矩，加快脚步跟了上去。就在他将至台阶尽头的时候，一道剑风齐腹袭来。这一剑毫无留手，义无反顾，直冲要害，迫得庆云只能向台阶下翻去。只是这一剑的功夫，白衣少女和杨洌二人便已绕入殿内佛像之后，不见了踪影。红衣少女拔剑瞪视庆云，但依然是一副媚态横生的模样，如果没有之前的一剑，庆云还真把她当做了人畜无害的女娃儿。只听她拖着非常生硬的中原口音娇喝道，“仙人织布！”仙人织布？难道对方这是在报招式名称？庆云的脑子微微转了一下，这才明白过来，对方大概是在向自己警告“闲人止步”吧。听此女子口音，难道真是来自七闽或是岭南的某个隐世宗派？她的剑法也大异中原诸宗，仿佛是一种专门的杀人技。狭路相逢忽遇此等剑法，若无争生死之心，那就只有避让。毕竟比勇斗狠，不要命最大嘛！不过傻站在这里总是无聊，尤其是只留了一对孤男寡女，男子青涩懵懂，女子尤物天成。仅过了片刻光景，庆云便已忘了那杀人的剑风，忍不住与那红衣女子攀谈起来，“在下庆云，奉大统之命护送杨道友至此，并无恶意。不知姑娘如何称呼？”那女子收起长剑，便又是一脸楚楚可人，我见犹怜的样子，凤目流转，嘴角轻扬，挤出两道深深的酒窝，屈膝躬身，异常恭谨地答道，“妾身名前哇，不知火麻衣。”庆云听得一呆，“不知道名字？火蚂蚁？”红衣女子见是让对方起了误会，拼命的躬身赔礼，“不是，不是。妾身，筑紫人。官白，不很好。不知火是妾身姓氏，麻衣是名字。称妾麻衣，即可。”“不知火？这个姓氏，好特别。”“是的。不知火这个姓氏是妾身主家筑紫君赐予的。小时候，主家从海盗劫掠过的鬼船里救下了妾身。主家作为筑紫守护，和海盗作战，救了许多像我一样没有家的孩子。我们本被称为西来奴（不知火的日文发音，这是一个不合寻常规则的发音），就是从西面海上飘来的孩子。后来，主家觉得不好听，就把我们的姓氏写作不知火。不知火，是筑紫海上最出名的海怪，如鬼火一般神出鬼没。就和我们一样，都是筑紫君的孩子，也是他的死士。我们会杀死任何与筑紫君为敌的人。”“所以，你来这里是杀人的？”“是的！呆猫，筑紫君要杀的人，已经死了。妾身执行完另外一个任务，就可以回到家去了。”庆云不明白自己为什么忽然被骂作呆猫，不过他显然还是理解了对方说的话，仿佛明白了些什么，“所以你要杀的人，就是苏我高丽？”不知火瞪大了眼睛，一手扶着膝盖，一手撑着下巴，拗出了一个很夸张的姿势感叹道，“哎？庆先生怎么知道？”庆云看着对方这等萌态，又好气又好笑，“倭国人口很少吧？”“哎？和天津国（天津，既天河，日本传说中指代神降之天朝）相比，我们人很少。我们的王城帛掇，人口没有，这座山多。”虽然对方的语法不很通顺，但是庆云明显是听懂了。这和他预料的一样，虽然对方是经过训练的杀手，可是在与人打交道方面太没有经验了。庆云真的很难将这样胸有城楼却无城府的三无少女和杀手、死士这样的名词联系在一起。她应该还不知道苏我高丽未死的消息吧？庆云也不打算告诉她。打心眼里，庆云只希望这样的少女能够远离波谲云诡的杀局。于是他便谈起了她的故乡，希望能触动她早日归去。“帛掇，这是夏礼。双手献上白色绢带欢迎远方来的客人。真是一个好名字，那里的人一定热情好客。”“哈依，就是那种白色的绢带，我们那里依然读作夏音哈达。不过筑紫不产绢，我们不能为客人献上真正的哈达，只能把城市命名为哈达，欢迎天津来的贵客。在整个倭地，叫哈达的地方有两处，一处是天津人渡来的主要港口，筑紫（今九州岛）的帛掇（今博多，日音哈卡达。），一处是秋津岛（今本州岛）上天津人聚集的秦野（旧称秦野，今波多野。波多，日音哈达。）。都是天津来的贵客最常去的地方，也是倭国人口最多的地方。”“筑紫，秋津，都是好美的名字，也一定是很美的地方。你不想家么？”不知火的双目忽然就是一片泪眼汪汪，丝毫不需要情绪铺垫，“麻衣很想家。可��府的三无少女和杀手、死士这样的名词联系在一起。她应该还不知道苏我高丽未死的消息吧？庆云也不打算告诉她。打心眼里，庆云只希望这样的少女能够远离波谲云诡的杀局。于是他便谈起了她的故乡，希望能触动她早日归去。“帛掇，这是夏礼。双手献上白色绢带欢迎远方来的客人。真是一个好名字，那里的人一定热情好客。”“哈依，就是那种白色的绢带，我们那里依然读作夏音哈达。不过筑紫不产绢，我们不能为客人献上真正的哈达，只能把城市命名为哈达，欢迎天津来的贵客。在整个倭地，叫哈达的地方有两处，一处是天津人渡来的主要港口，筑紫（今九州岛）的帛掇（今博多，日音哈卡达。），一处是秋津岛（今本州岛）上天津人聚集的秦野（旧称秦野，今波多野。波多，日音哈达。）。都是天津来的贵客最常去的地方，也是倭国人口最多的地方。”“筑紫，秋津，都是好美的名字，也一定是很美的地方。你不想家么？”不知火的双目忽然就是一片泪眼汪汪，丝毫不需要情绪铺垫，“麻衣很想家。可是麻衣还有任务。但很快就可以完成啦。”“什么任务？”“筑紫君要找不死的仙草和不死的神仙，麻衣，找到啦！”“什么？”，庆云脸上尽是难以置信的神色，“你知不知道，在中原的传说中，不死的灵药原本应该生长到你们居住的岛上？传说中的瀛洲，就在倭国。”“那些都是骗人的，你怎么会信？你没有去国倭国，所以你不知道，我们那里没有修仙的人。真正的不死术，在天津。筑紫君曾经在鬼船上得到过一本书，书上讲了神仙彭祖的故事。说他吃了仙草，领悟不死术，能活千岁。后来周灭殷商，他认为周王好，分了两百岁寿元给周朝，活到八百岁才死。所以现在传下的不死术，八百岁是极限。”庆云被雷了个外焦里嫩，“你说仙草在瀛洲是骗人的，为什么却相信中原彭祖的神话？大彭国寿八百，彭祖为大彭祀主，与国同寿，这才是彭祖寿八百的来历。真正会长生术的人，是不存在的。”不知火闪着一对媚眼往向庆云，那眼神里充满了对无知者怜悯，“谁说不存在？活跃在倭国与三韩的望族纪氏下属武家高桥氏（依石见高桥氏谱牒），出自天津渤海高氏分家。高桥初代家主的爱女高桥寒栖有一次出使三韩，途中遇到暴风，漂到无人岛，遇到人鱼难产。她出手帮助，母亲失血太多，快死了，小人鱼，女的，活了。妈妈为了报答高桥恩情，把长生术的秘密告诉她，说天津嵩山有神药，吃了便可与彭祖同寿，八百年。后来高桥回到倭国，将小人鱼寄养在主家纪家，那小人鱼长大后成为纪家三代家主夫人。她自己来嵩山修道，已经近百年了。”“百年人瑞固然稀罕，但也并不算什么离奇怪异。怎么，你找到她本人了？”不知火的目光依然是方才哪副看着白痴的模样，只是样貌依旧俏皮，“你，方才已经看到她了。”方才看到过？庆云的脑袋转了好几圈才想到一种可能，直接被震惊到瞠目结舌，“你，你是说，那个，白，白衣比丘尼？”“这位亲可是在寻老身？”随着一阵银铃般的声响，那白衣比丘尼已经引了杨洌出来。只看那脸孔分明是约莫双十年纪的少女，可是杨洌却恭恭敬敬的叫她婆婆，不知火又称她年过百岁，而她自己也以老身自称，这一连串的事实，让庆云便如见了鬼一般。再听到这空灵的少女嗓音，让他不禁脊背发凉，片刻都不想再待下去。那杨洌却依旧神色如常，一言不发，不紧不慢的走下台阶。庆云却已是先她退出了丈许，拔足便去。隐约中，他仿佛听见白衣比丘尼训斥红衣女子的声音，用得又都是他听不懂的语言。当然，他也完全不想知道谈话的内容，只是恨那位杨道友脚下太慢，不能早点溜之大吉啊。庆云回到寺中的时候，前院的筵席早已草草结束。大哥正等在禅房当中，望着�
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