第二十六章绝壁寒潭殒侠士国戚名僧见异人第1/4段

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刘赢力运丹田，小腿发力，用力一踏。这是为他前冲的招式做准备，是对这一次绝地反击力量，速度的保障，所以这一踏，自然是用了死力。可是无巧不巧，偏偏踏中了一块圆石。圆石下面本是浮沙，根基虚浮，吃了这一踏之力，沙石如奔流般哗啦啦啦向后飞洒，圆石也咕噜噜得倒滚出去，在地面上弹了几下，便滚落山崖。刘赢身体冲出之时，重心已失，眼看就要向前跌倒。好在如他这等武学天才，临危应变，发自本能。只是闪念之间，便将积蓄的磅礴剑气尽数引发，一柄软剑被刘赢的威压和岩基压的弯如新月。只听刘赢一声暴喝，腕力一吐，便借着反弹之势，腾空而起。可就是这么小小一个变故，不灭僧便又调匀了呼吸，向无上递了一个眼色。无上的嘴角挂起一丝诡笑，也自然而然的还以一翦秋波。这种不怀好意的眼神交流，总是让画面感觉异常猥琐，那么自然而然的，更加暧昧的事情就发生了。无上僧忽然一弯腰，就搂起了不灭僧。早就被剑气剥得赤条条的不灭双股一分，骑坐在无上肩头。由于刚刚两人在做面对面的交流，此时无上僧的头也自然而然的埋在了某个不可言喻的部位。虽然无上目不视物，可他动作没停，腰腿转折，依然翩然舞动。不灭配合着无上的战舞，也自他肩头慢慢站起，借无上腰腿力道起跳，硕大的身子便如被抛石机抛出的弹丸，直射刘赢。别看这两个家伙做了那么多怪异姿势，其实也不过转瞬之间，看来二人的这种合搏术平时必然演练过许多。刘赢得身子还没下落，不灭这个人肉弹丸就已经被送了上来。不灭恐双眼被剑气所伤，索性紧闭双眼，其他一概不管不顾，双掌就迎向刘赢掉落的轨迹。这种打法实在太无赖了，就算刘赢剑术神通，又能奈何？一阵金石交鸣之后，刘赢还是不得不出掌化解对手无理的一推。“嘭！”的一声，双掌一触即分。刘赢的身子在空中倒飞出去，如浪里浮萍，不由自主。眼看落脚之处便是百尺高崖，崖底虽是一汪碧水，从这样的高度跌下，怕不也是九死一生。不灭全身赤裸，甚感羞辱，此时根本没有放过刘赢的心思。他在空中对无上咕噜了几句番语，那无上僧便手腿并用，八步赶蝉，冲到崖前，恶狠狠的盯住刘赢。只要刘赢还能生出半分变化折返回来，那他必然会趁势补刀，痛打落水。刘赢已经放弃了抵抗，他虽然不惧无上僧，但在身体毫无借力的情况下，也无法改变坠崖的结局。他一声叹息，空中仍不忘还剑入鞘，转身俯瞰碧波，然后将身体张开，尽量延缓下落的势头。他不会水，但他有求生的本能。他自幼在胡夏之交的河朔地区长大，族群和部落间春天争夺草场，夏天争夺水源，秋天争夺食粮，冬季与天争明年，挺过一冬的人，再复如此。械斗，劫掠，屠杀，在河套以北天天上演，他刘赢虽然号称无敌，但在部族间的战争面前，一个人的力量，永远都是微弱的。他失去了族人，那是一段他不愿意去回忆的往事。在河朔独行亡命的日子里，他也曾跳过崖，泅过水，被水呛到完全昏迷，醒来时发现自己被甩在一处浅滩，侥幸活命。至今他见到流水，胸中还会隐痛。比如现在，他的胸腔痛的就像要被撕裂一般。但他就是凭借这股钻心的疼痛，凝聚着精神，完美的控制着自己的身体。眼看下落的速度越来越快，距离水面越来越近，他双手并拢，下压，噗的一声刺入水中，只溅起一朵玉盘大小的水莲花。随着身体完全的没入水中，那种疼痛感已经将他的精神彻底撕裂，刘赢只觉得周身一片冰冷，一片黑暗，随着那朵白色的莲花渐渐合拢，世界便失去了所有声音，所有色彩，和所有的温度。无上眼见刘赢一头扎下去，声息全无，临崖遥望，即听不到什么动静，也没看见溅起水花。他正待仔细搜索，忽然一双手自身后揽住了自己腰畔，猛然回头，只见赤裸的不灭僧抖着牙齿软倒在他身上。北国秋日，终究还是微凉，不灭刚才运功时间太长，收气以后自然比常人更加虚弱畏寒。山岚吹过，此时他竟有些经受不住。无上和不灭相识已久，知道他功法的短板，自然识得利害。事急从权之下，无上便也解去衣袍，将不灭裹了进来。内衣在南北朝时代还不流行，尤其对于苦行沙门，自然不会那么讲究。所以眼下这两个大和尚光溜溜的抱在一起，只裹了一件外裳的情形，可就有些“香艳”了。好在山中人迹罕至，眼下又没有什么大型宗教节日，谅来不会有什么人经过……怕什么就来什么，是老天的一贯做派。我国先贤孟子，曾经提出过一条窥破天机的“莫非定律”：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎危墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。也就是说不要挑战命运，命运总会给你最坏的安排，该发生的祸事总会发生。真正了解命运的人不会站在危墙之下。做好所有的预防而善终，是正命。妄想去挑战命运，那就是作死，一定会有“福报”。&t;他正待仔细搜索，忽然一双手自身后揽住了自己腰畔，猛然回头，只见赤裸的不灭僧抖着牙齿软倒在他身上。北国秋日，终究还是微凉，不灭刚才运功时间太长，收气以后自然比常人更加虚弱畏寒。山岚吹过，此时他竟有些经受不住。无上和不灭相识已久，知道他功法的短板，自然识得利害。事急从权之下，无上便也解去衣袍，将不灭裹了进来。内衣在南北朝时代还不流行，尤其对于苦行沙门，自然不会那么讲究。所以眼下这两个大和尚光溜溜的抱在一起，只裹了一件外裳的情形，可就有些“香艳”了。好在山中人迹罕至，眼下又没有什么大型宗教节日，谅来不会有什么人经过……怕什么就来什么，是老天的一贯做派。我国先贤孟子，曾经提出过一条窥破天机的“莫非定律”：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎危墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。也就是说不要挑战命运，命运总会给你最坏的安排，该发生的祸事总会发生。真正了解命运的人不会站在危墙之下。做好所有的预防而善终，是正命。妄想去挑战命运，那就是作死，一定会有“福报”。可惜无上没有学过四书五经，不明白这个道理，现世报也是说来就来。一行四人一马，径直走来。为首一人身披大红袈裟，头顶金冠，阔面重颐，道貌岸然，一看就是诰封的道人。身后一人牵着马，身材略有些佝偻体型精瘦，毛发却比常人浓密还隐隐透着金黄，大概是个黄毛鲜卑。这一身猴精的长相和和身边那个肥头大耳的和尚对比鲜明。那胖和尚腆着大肚，扛着一根九齿方便铲，走路一摇一晃的，看上去虽然笨拙，速度却还不慢，并没有被那猴精拉下。拖在最后的是个虬髯胡僧，环眼深眸，凶相毕露，身背经篓，手住一根镔铁禅杖。四人面貌奇异，走在哪里怕不都是一道风景。只是眼下，有两位大师夺尽山光水色，反倒把他们看得呆了。虬髯胡僧长大了嘴，不免惊呼道，“哎呀，师父，大师兄，二师兄，你们看！这，这可是传说中的欢喜禅？”那胖和尚抢先一步，横铲挡在众人面前，“光天化日，白日宣淫，非奸即盗。你们且退开，待俺老朱问个明白！”红衣禅师神色不变，身后的猴精倒是很听话，牵着马躲开老远。无上看了这阵势，只能苦笑，推说自己二人是遭了歹人，被人连衣衫都一起抢去了。老朱见不灭僧虚弱异常，相似生了场大病，便也信了几分。他听闻光天化日之下，伽蓝庇护之地竟有盗匪如此猖獗，恨的用手中铁铲连连顿地，誓要掘地三尺，尽诛悍匪。后来又听说那匪徒依然被击落悬崖，这才略转和颜，走到崖边探看，见百丈之下千顷碧波，哪里还有人影。虬髯胡僧为人热情，早从背篓里取出一套缁衣递给二僧，口中絮絮叨叨的打听二人遇险细节，实在有些话痨。不灭此时气色也略转回了些，取衣衫穿了。也就这么片刻的功夫，虬髯胡僧已经将四人家底详详细细的报了一遍。这位胡僧名叫鸠摩智，生于后秦故土北地郡，是同名后秦大经师的后人。其家族本是身毒国的刹帝利，故而常被转音称为深沙（身刹）大师。深沙世代以奉经护经为第一要务，尤其是先代鸠摩智大师亲译的《摩诃般若波罗蜜经》，乃是北传佛教至宝经本。此番便是奉魏王诏命，护送后秦原本诣兰若寺。红衣禅师出自名门冯氏，名亮，是本次送经，督造藏经阁的主使官。冯家在北魏权倾半壁，任命冯氏族人担任送经主使，显然是在表明魏王对于经书的格外重视。其余三使皆以弟子名义相随，深沙论资最浅，行三。大师兄拔拔拔六观，汉名长孙观�
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第二十六章 绝壁寒潭殒侠士 国戚名僧见异人第1/4段

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