第二十一章 四夷僧院堪卧虎 三韩故事起柳花第1/4段

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<p>得知了庆云和陈道巨的关系,最欢喜的自然是萧衍,</p><p>这下和庆云诸人间的“战略同盟”就变得更有意义了。</p><p>庆云,祖暅之,本就是南人,也并不排斥为南齐贤王助力。</p><p>只是陈道巨的下落现在可真没人知道呀,庆云忽然就想起了瓠采亭,毕竟当日出言激走陈叔的人,就是她啊。</p><p>七嘴八舌之间,一行人又回到了兰若主寺。</p><p>萧衍一干人寄宿在四夷馆,而李神俊则于蜚驮堂暂住,三方颔首作别。</p><p>元法僧想起两个女娃还巴巴地在为他们担心,忙带着三个义弟脚下加速,奔向皆空堂。</p><p>两个丫头所住的禅房果然还有灯火,庆云抢先推门而入,不待对方发话,却先向瓠采亭追问起了陈道巨当日情况。</p><p>瓠采亭一个劲的澄清,自己也只是个传话的,怎么会知道陈道巨的动向?</p><p>这件事儿毕竟只有庆云一头热,其他人已经开始七嘴八舌地聊起方才的一场乱战了。</p><p>庆云再也找不到插话的机会,只得泱泱作罢。</p><p>一旁的元法僧却讲得唾沫飞溅,把刀斧剑的无间合击夸得天花乱坠,</p><p>话锋一转,又说那虫二先生如何一剑退群豪,</p><p>再讲到南齐侍中萧衍欲迎竟陵王,事涉齐高祖隐秘。</p><p>把那两个小丫头听的,啧啧不断。</p><p>最后还是瓠采亭埋怨道,</p><p>“二哥你为什么不用烨鹄弹?”</p><p>元法僧和刘赢还不知道这烨鹄弹是什么东西,祖暅之免不了废了番唇舌解释,</p><p>然后才对瓠采亭道,</p><p>“对方可是当年的天下第一剑客。</p><p>能不能伤到他还在其次。</p><p>这要是一弹甩了出去,那可就结了死仇!</p><p>就算今天这关我们能过去,来日要是师父知道了,也是会‘清理门户’的。”</p><p>瓠采亭吐了吐舌头,反呛道,“那现在怎么办?”</p><p>“明天我准备去一次太室山,拜会北派天师寇冠云。</p><p>可以向他打听一下家师的下落。</p><p>如果他老人家恰好再附近,那想来还有机会。”</p><p>元法僧也拍了拍脑壳,</p><p>“嗯,我明天去探探那个李神俊的底牌,或许也可有些帮助。”</p><p>其他的人此时也想不出更好的主意,刘赢知道寇冠云是一代剑术名家,那定是要跟二哥去拜会一下的。</p><p>两个小妮子也想找机会见识一下太室风光,起哄同往。</p><p>只剩庆云一个,不忍见大哥独行,便没有跟风站队。</p><p>第二天大家起得也都不算太早,尤其是元法僧,等他养足了精神,暅之一行早就出发了。</p><p>庆云随了大哥来到蜚驮堂,正赶上婆罗门大师讲经。</p><p>好嘛!又是讲经。</p><p>可是既然称作信众,恰逢其时,出于礼貌,这是不能不听的啊。</p><p>两个人寻了蒲团坐下,却没看见李神俊,只能装模做样的听婆罗门大师讲蜚驮。</p><p>庆云听了片刻,你还别说,这蜚驮可并不都是枯燥的经文,</p><p>讲的都是史诗一般的上古往事,倒是别有乐趣。</p><p>当然,这些故事都是以戎州,也就是现在的身毒为中心展开的。</p><p>用婆罗门大师的话说,身毒是华夏人对他们的蔑称,信众一般称为天竺。</p><p>两词同源,只是音译各有褒贬。</p><p>天竺人以戎州须弥山为中心,分天下四州。</p><p>东望大国,西通商路,北临崇山,南有乔木。</p><p>当然,后世翻成东胜神州,西牛贺州,北俱芦州,南赡部州,也不失为一种半意译半音译的说法。</p><p>这东胜神州乃是依昆仑赤县神州之例,翻译得倒也确切。</p><p>蜚驮古谕,上古之初,神我的祭品化为万物,</p><p>口化婆罗门,代表智慧,传递神谕,就相当于中原士族公卿高高在上;</p><p>手化刹帝利,主征伐,握权柄,如将佐百僚;</p><p>腿化吠舍,皆地主豪商,如华夏寒门;</p><p>脚化首陀罗,例为蚁民;</p><p>至于不入籍者,为奴为仆,那都是不由自主的贱民。</p><p>这些士庶之别,阶级之分,其实在魏晋时期的中国也是非常严格的,所以中原信众也不难理解。</p><p>所谓蜚驮古谕,其实就是给这种不平等的制度一个天定的名分而已。</p><p>不过理解归理解,庆云的生长环境与世无争,他对那些阶级间的繁文缛节是非常不以为然的。</p><p>所以啊,听到这后半段就有些走神了。</p><p>好在婆罗门大师也没打算讲很久,反正这寺中讲经走得是流水席,每天都要出面和信众宣讲,贪多反而难讲透彻。</p><p>等到信众散去,庆云推醒了元法僧,便往后院禅房寻李神俊去也。</p><p>李神俊出身不俗,出手自也阔绰,在这里独自包了一处单间,甚是清雅。</p><p>二人扣开了门,寒暄几句,庆云瞥见李神俊手中握着一本花名册,上面密密麻麻写满了名字。</p><p>在书页卷起的最高处,赫然是萧衍二字,庆云一时便起了兴趣,随口问道,</p><p>“李兄这是在研究什么呢?”</p><p>李神俊也无意隐瞒,将册子摊开,</p><p>“我从大统那里讨来了在四夷馆借宿的人员名单,想碰碰运气。</p><p>要是里面藏着些什么贵人,能助我等上山也未可知。”</p><p>听这么一说,元法僧也急忙凑过来了,三个人津津有味地研究起了这本名册。</p><p>名册里有很多名字已经被划掉,想是已经离寺,但剩下的名单依然很长:</p><p>高昌国马义舒王子</p><p>柔然国沙弥尼郁闷</p><p>倭国苏我高丽</p><p>新罗国智大路王子</p><p>扶桑游方僧慧深</p><p>百济国宇文本柕&走神了。</p><p>好在婆罗门大师也没打算讲很久,反正这寺中讲经走得是流水席,每天都要出面和信众宣讲,贪多反而难讲透彻。</p><p>等到信众散去,庆云推醒了元法僧,便往后院禅房寻李神俊去也。</p><p>李神俊出身不俗,出手自也阔绰,在这里独自包了一处单间,甚是清雅。</p><p>二人扣开了门,寒暄几句,庆云瞥见李神俊手中握着一本花名册,上面密密麻麻写满了名字。</p><p>在书页卷起的最高处,赫然是萧衍二字,庆云一时便起了兴趣,随口问道,</p><p>“李兄这是在研究什么呢?”</p><p>李神俊也无意隐瞒,将册子摊开,</p><p>“我从大统那里讨来了在四夷馆借宿的人员名单,想碰碰运气。</p><p>要是里面藏着些什么贵人,能助我等上山也未可知。”</p><p>听这么一说,元法僧也急忙凑过来了,三个人津津有味地研究起了这本名册。</p><p>名册里有很多名字已经被划掉,想是已经离寺,但剩下的名单依然很长:</p><p>高昌国马义舒王子</p><p>柔然国沙弥尼郁闷</p><p>倭国苏我高丽</p><p>新罗国智大路王子</p><p>扶桑游方僧慧深</p><p>百济国宇文本柕</p><p>高车国大连翮祖</p><p>东离国比丘尼许黄玉</p><p>仇池国杨绍先比丘尼杨洌</p><p>扶南国柳心舞</p><p>盘盘国无上僧</p><p>伽耶国苏鲁</p><p>毗骞国不灭僧</p><p>伊伯国刘必金多</p><p>吐谷浑慕容圣婴</p><p>盘古国司烜蒙哥</p><p>写在最后的,就是南齐一行人:萧衍,席阐文,萧云长,太史叔明,褚万春。</p><p>“这个名单能有什么用?”</p><p>元法僧皱着眉头,晃着脑袋,读着那一个个陌生,拗口的名字,实在是有些不耐烦。</p><p>李神俊却摇了摇头,他用指节在杨洌这个名字上敲了几下,</p><p>“杨洌,嗯,杨洌,难道是她?</p><p>这个人我需要再仔细查一查。</p><p>等有消息了,再来找你们商议。小龙王以为如何?”</p><p>元法僧不知道是否被那一长串的名单扫了兴致,脸上堆满倦容,一副心不在焉的样子。</p><p>只是礼节性地又和李神俊扯了几句,便拉着庆云告辞了。</p><p>“大哥,你走这么急干甚么?”</p><p>“别吵!别吵!</p><p>让我背背,杨绍先,杨洌,柳心舞,无上僧……</p><p>快,快走,等会儿我就忘了!”</p><p>背这个干什么?</p><p>平时还真看不出来,大哥竟然还有这一手绝活,在那么短的时间里,就把整个名单背下来了?</p><p>元法僧回到禅房,取了纸墨,也不拿笔,生怕在研墨上花费时间把那名单忘了。</p><p>只见他挥舞墨条,十行俱下,转腕如飞,将心中所记誊写了一份,递给庆云校检。</p><p>庆云拼命地回忆着眼前闪过的字符,估摸着和自己的印象里差不多,于是肯定地对着大哥点了点头。</p><p>元法僧这才长吁了一口气。</p><p>“大哥,你到底记这个干什么呀?”</p><p>“你呀,难道忘了我们在这里不止一个任务吗?</p><p>查太子同党你忘记了吗?</p><p>和太子相勾结的外部势力,多半就落脚在四夷馆啊。</p><p>有了这份名单岂不是方便许多?</p><p>等二弟他们回来的时候,我们研究一下,应该先从谁着手盘查。</p><p>这两件事情都是要办的,后山一时半会儿闯不上去,我们也不能光闲着啊。”</p><p>庆云闻言,心下大为折服:</p><p>哦,大哥到底是大哥,我刚刚怎么就没想到呢?</p><p>祖暅之等人回来的时候,带来的消息并不算好,但也不能算太坏。</p><p>华阳先生确实曾经来过这里,但此时已经入蜀。</p><p>不过他和观中的綦毋道长约有要事,半个月之后,应该还会再回嵩山。</p><p>元法僧听罢并没有着急,魏王下达的两个任务虽然紧要,但也无需争那十天半月。</p><p>现在有了四夷馆的情报,那倒不如先换个方向。</p><p>他取出了自李神俊处誊抄的清单,询问众人看法。</p><p>众人一致认为,应该先去除那些和魏国绝对友好的,以及自身实力非常弱小的势力。</p><p>于是,名单上的名字一个个的被否决,最后只剩下高车,
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