第八十五章 术法之道（求收藏，求推荐票）第2/2段
自然无法承载灵气，所以只能退而求次使用黄豆或是粟米。所以本质上，这撒豆成兵之法，乃是一门阴属的法术。
不过王还真也只是看看，毕竟想要将灵气附着在豆子上，灵气必须离体才行。而灵气离体乃是紫气真人，才能做到的事情。
知道有什么法术只是其一，还需要知道什么场景下，该使用何种法术才行。所以讲完了法术的分类，书上接下来记载的便是法术的用途。
法术按照用途，大致可以分为辨察感知和变换阴阳两种用途。例如凡人一般是看不到鬼魂之流的，而道士则可以通过施法。
来压制自身的阳气，便可以看到鬼魂了。又或是有人易容，凡人一般是看不出破绽的，而道士则可以用法术，看清那易容者面具下的真实面容。
像这种法术，都可以称为辨察感知之术。而变换阴阳的法术，顾名思义，就是通过改变事物的阴阳属性，来达到道士想要的结果。
大威力的法术，改变环境这种，皆属于此类。此类法术的作用多为斗法或是对敌，一般都有诸多限制。若是用错，轻则灵气反噬，重则折损寿数。
像是先前玄阳子道长，为了争夺真经，不惜控驭天雷，将整座山夷为平地。山上的草木走兽全都枉死，让他折损了大量寿数。
不仅一夜白头，甚至尽失双目。这其中之意，不言而喻。当是天道训诫其有眼无珠，滥伤无辜所致。所以王还真也没有了先前的欣喜。
正相反，他越看心情越是沉重。一如这本竹简，开篇所言：天道无形，阴阳均衡。越是霸道的法术，用错的后果越是严重。
不过转念之间，他也就逐渐想通了。世间万物皆有约束，无论是人还是飞禽走兽。人有道德伦理，朝廷律法的管制，而动物则是有天敌的制衡。
如此方得阴阳平衡，法术亦是如此。如若没有约束和限制，所有学会的人全都随心意释放，那整个凡间岂不是乱套了？
当然，法术的限制不仅限于此。周天秘要上记载的法术，虽然驳杂，但是玄妙至极。无一不是常用之法，冷门的法术很少。
王还真仔细数来，小到婴儿止啼，大到呼风唤雨，足足有近五百多种。有的甚至只有一个指诀，寥寥几字便记载清楚。
而且这些法术，并不是每个道人，看了就能用了。受限于道人授箓的等级，法术的威力和数量，也在逐渐的上升。
王还真将竹简放下，苦笑着叹了一口气。他现在空有宝山，却不得使用之法。只因他现在虽然身怀灵气，却未曾授箓。
这些法术虽然玄妙，但是他能用的只有为数不多的几个。看来还是要想个办法授箓，如此方得正统。
正当他叹气之际，一张薄薄的铜纸，突然自竹简中滑落！
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