第四百二十五章 隔阂第1/3段
<style> .show-app2{width:100%;clear:both;dispy:block;margin:0 0 10px 0;border-radius: 3px 3px;border:1px solid #f2f2f2;} .show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px 0px;color:#3d783f;border-radius: 3px 0 0 3px;line-height: 22px;} .show-app2-content .show-app2-cover{float:left;margin:0px 10px;height:40px;width:40px;} .show-app2-content .show-app2-detail{float:left;} .show-app2-content .show-app2-detail p{margin: 0;} @media (max-width: 768px){.show-app2-content .show-app2-detail .show-pc{dispy: none;}} .show-app2-content img{width:36px;height:36px;border-radius:50%;} .show-app2-button{background:#44a048;border-radius:0 3px 3px 0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px 0px;color:#fefefe;font-size:14px;position: retive;line-height: 22px;} .show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;} </style> 今冬的天气有些诡异，前一刻开始阳光普照，一片云彩飞来，寒风顿起天色阴暗，飘飘扬扬的雪花儿便落了下来。马车沿着朱雀大街直抵城南的明德门，穿城而过，顺着山路进了终南山，李治的侍卫则骑着马，跟在后面。
李治坐在车厢里，兴奋得爬上爬下，一会儿指着壁灯问房俊这可是新式的玻璃所制，一会儿摸着柔软的皮草坐垫问这是什么动物的？一双眼珠都快不够用了，活脱脱一个好动少年。
生于皇室，什么样的奢华李治没见过？只是这四轮马车的样式实在太过新颖，车厢内的装饰也别出匠心，这位正太又正是对一切都好奇的年纪，可算是把房俊烦个够呛……
此去的松吟观，正是上次遇见长乐公主，并且一时昏头做出那副《爱莲说》的那处道观。房陵公主自打和离之后，便出家为尼，李二陛下念及兄妹之情，赐了这座道观于她。
古代女子削发为尼或为道姑有许多不同的原因：一种人是真心皈依教门，恪守戒律，了此一生，这是多数。另一种是为生活所迫，以尼庵、道观作为一个归宿或一时的栖身之地，如有些妓女年老色衰，或为人所弃，无路可走，就去做尼姑、道姑了。第三种女人不过是把出家入尼庵、道观作为一种实行“开放”、“自由”的手段而已。?
说起来，理塘皇室以为自称老子的后代，尊崇道家，所以皇族女子出家为尼者甚多，其中浓妆艳抹、喜交宾客、放荡佻达的不在少数，当然亦有真正看透世情、躲避反诉骚扰者存在。
清朝宋长白的《柳亭诗话》中也记载道：“李义山诗《碧城》三首，盖咏公主入道事也。唐之公主，多请出家。义山同时，如文安、浔阳、平梁、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康（诸公主）先后乞为女道士，筑观于外，颇失防闲。”
?这“筑观于外，颇失防闲”几个字点明了问题的实质。
唐朝社会风气开放，尤其是皇家，作风靡乱。公主们住在宫里，搞“性|客、放荡佻达的不在少数，当然亦有真正看透世情、躲避反诉骚扰者存在。
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