第一百一十一章 断姓绝祀！（求订阅）第2/3段
彻底断了秦人的传承。
或许对后世人而言，断姓绝祀并不算什么大事，但在当时的贵族时代，这个举措，对整个族群实是毁灭性打击。
断姓意味着整个部族的人会失去身份认同感，上下离心，整个族群的凝聚力大减，绝祀则是斩断整个部族的历史和记忆，最终造成的可怕后果是族群身份异常低贱，族人大幅外逃，继而整个族群消亡。
秦人这传承古老的上古氏族，一下子被削成了游牧少民。
嵇恒心中轻叹一声。
他其实很早就听说过一句话。
要毁灭一个民族，那就先毁灭它的历史。
而这种做法，至少在周代就已开始了，甚至还可能更早。
至于后续就很简洁了。
这一小撮秦人，被周公送到了边陲，跟早前奉商人命，抵抗戎狄的中潏族人，融合在了一起，从此秦人开始被迫在戎狄跟周人的夹缝之中艰难求生。
若是一般的部族，在遭遇断姓绝祀后，又被这样排挤，只怕早已崩溃，融入到了其他部族，销声匿迹了。
但秦人部族没有。
即便已彻底沦为周人奴隶，受尽东方诸侯国的嘲弄与歧视。
也因周王朝早前的军事扩张，被不断赶向更西方，更边陲，也不得不与更加剽悍的戎狄，争取极其有限的生存空间，饱尝颠沛流离之苦，但秦人并未就此沦落，而是一直在顽强求生。
而在周穆王时秦人终于得到了机会。
造父当上了‘御’。
依旧是靠的秦人的祖传技能。
开车。
而周穆王后面长期西巡，乐而忘归，继而引发徐偃王叛乱，此时的造父临危受命，载着周穆王疾驰狂飙，一日千里，长驱归周，帮助周穆王打破徐国军队，因造父协助天子千里救周，立下大功，便被赏赐了赵城。
自此。
秦人重新拥有了氏。
赵！
也终于有了一块适宜的立锥之地。
不过赵城并不大，并不能养活所有秦人，因而除了造父一脉的大宗，其余的小宗，都不得不离开赵城，另寻生存之地，所以大部分秦人此后还是过着半游牧半定居的生活，居不定所。
周孝王时期，秦人迎来了第二次转机。
随着周王室衰弱，戎狄不断出兵劫掠，周孝王决定重整武备，而跟游牧杂居数百年的秦人，中有一人落到了周孝王眼中，秦非子，不过周孝王看重的是秦非子的养马技术。
在为周孝王孝力几十年后。
周孝王念其功绩，赏赐了一块不足百里的土地给（赵）非子。
非子在周天子的允诺下，修建了名为秦亭的城邑。
“昔伯翳为舜主畜，畜多息。”
“故有土，赐姓嬴。”
“今其后世亦为朕息马。”
“朕其分土为附庸。”
胡亥念着周孝王的话，神色颇为感慨道：“当秦非子先祖率领秦人，在秦亭点燃烛火，祭祀祖先时，秦人从周成王开始，已在荒凉的西陲居无定所，孤苦飘零了快两百余年，而也正是从秦非子先祖开始，我大秦终于正式恢复了舜帝所赐嬴姓和祖先的祭祀。”
嵇恒神色唏嘘。
秦人还真是够顽强的。
硬生生扛了两百多年，这个忍受的非凡耐力，属实的太过惊人。
&块适宜的立锥之地。
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