第156章 半个徒弟第1/2段
秦笛忽然笑道：“老和尚，你虽然修持多年，却还没有打开慧眼。跟你说吧，我虽然看着年轻，却是密宗的白教法王，看中这孩子，是想给他一场造化。你若是不信，咱们辩一辩佛理如何？”
老僧更不相信了，但是被人家围住了，想走也走不了，于是说道：“既然如此，请施主明日上午，来我定慧寺中，当着众僧的面，辩论佛门心印！”
“好，那就一言为定！”
老僧带着小沙弥走了。
晏雪的心里有些难过，道：“没想到，这孩子跟我父亲有关系。”
秦笛道：“我可以肯定，他不是你弟弟。”
晏雪瞄他一眼：“我也没说，他是我弟弟啊。你想收他为徒？这件事恐怕有点儿难度。”
秦笛点点头：“既然是转世的高僧，就没法轻易还俗了。不过，这个徒弟我还是要收的，哪怕是半个徒儿都行。”
顾如梅问：“先生，你为什么喜欢收徒弟啊？”
秦笛微微一笑：“收徒当然有好处！有事弟子服其老，我将来要做很多事！”
“您想让这孩子做什么？”
“我想收海安为徒，存了别样的心思。如果海安恢复了夙慧，做了少年高僧，成了定慧寺的主持，至少能帮我保住‘向晚堂’！将这座庭院算作佛寺的一部分。而我也能随心所欲的回来住。”
“这是什么道理？我怎么想不明白？”
秦笛不吭声，一夜无话，到了第二天。
这天上午，他略微改变了容貌，只身前往定慧寺。
当着数百僧人的面，他跟老僧慧清展开了一场辩论。
秦笛前世并不是纯粹的仙人，他曾经有一具分身，拜在菩提祖师门下，修行数万年才出师，以他的佛学造诣，足以碾压任何的大德高僧，跟慧清辩论，他闭着眼胡说八道都能赢。
慧清问：“何谓法印？”
秦笛回答：“印就是印玺，用以证明文件的真实，借以比喻佛教的教义，证明其为真正佛法，所以称为法印。”
慧清问：“何谓三法印？”
秦笛答：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，并称三法印。”
“何谓四法印？”
“加上‘有漏皆苦’，即是四法印。”
“何谓五法印？”
“四法印加一切法空，就成了五法印。”
“法印有何意义？何谓实相无相？何谓实相无不相？何谓实相无相无不相？”
若是换一个人，早就被慧清问蒙了，但是秦笛不紧不慢地回答：“实相无相，它的本体，真实不虚，没有种种千差万别，虚妄生灭的幻想，就是不生不灭，不动不摇的平等一相，就是真谛的道理……”
渐渐地，这场辩论从开始时的诘问，变成了慧清的请教，变成了秦笛这位上师的讲座。
秦笛望着众僧，不紧不慢地说着种种佛法，一面讲法，一面双手动作，施展出宝瓶印，施无畏印……
他只是做做样子，并没有动用功力，将法印放出来，否则会把众僧吓得匍匐在地。
即便如此，在场的僧人也听得如痴如醉。
印有何意义？何谓实相无相？何谓实相无不相？何谓实相无相无不相？”
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