第一百八十四章 祸水东引,以诡制诡第1/3段

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  存天理,灭人欲!

  在理学家、卫道士看来,“天理”不仅是抽象的玄理,更是实际存在于现实中的纲常名教、尊卑等级。

  他们认为,人受到欲望的驱使,往往会走向天理的反面。

  因此,为了维护天理,必须对人的欲望加以抑制。

  然而,这种压制往往过犹不及。

  人之饥寒呼号、男女哀怨、以至于垂死求生...等等求生存、免饥寒、成家室的正常欲求,都被他们视为邪恶的“人欲”。

  都要用“天理”狠狠镇压下去。

  尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽顺,谓之逆。

  简单来说就是如果一个人身份卑贱、年岁幼小、地位低下,那他就不配有自己的声音、思想、诉求,只能选择服从。

  严格保证上下尊卑,绝对不可逾越纲常理法一步!

  不过,这个儒学流派虽然对那些地位低下的個体极端的不友好,却备受统治者的青睐。

  所谓“父母官”的称谓,便是这种纲常思潮的遗毒,也是一种大病。

  随着时间推移,这种理论也越来越极端。

  在大炎朝的时候,终于活化为了一个名为【卫道士】的【诡异】,用自己的行动坚决捍卫扭曲的“道学”。

  “因为大炎各地的人文、传说、民俗...等等各不相同,在赤县神州各地游荡的【诡异】自然也不一样。

  比如能让人‘发财’的【喜神】就只在钧州活动。

  而【卫道士】则只在禹州、岱州游荡。

  只因这两地在诸子百家时代便是儒家圣地。

  所以两州的文人固然极多、文风固然极盛,但古板迂腐的腐儒、卫道士、道学先生也同样数不胜数。

  先前立于统治阶级顶端的宰相门庭被屠戮一空,在它眼中恐怕便是一个逆乱纲常的大事件。

  恰巧引来了专门守护道学的【卫道士】。”

  听到邱少白快速说明了这个【诡异】的情报。

  王远感觉就像是吃了一只苍蝇般难受。

  在他的眼中,【卫道士】这种沉淀了上千年的封建糟粕,就像是从坟墓里跳出来的涂脂抹粉的僵尸,怎么看怎么不舒服。

  观念剧烈冲突!

  特别是看到【卫道士】脸上一闪而逝的“弑杀自家宗族、大家长,大逆...”时,王远的心脏不禁猛地一跳。

  他这种为了复仇把全族都给恁死的人,在【卫道士】的眼中恐怕需要挫骨扬灰才能赎罪。

  因为按照纲常理法,像王云虎那样的宗族大家长要杀他,王远必须毫不反抗地任他们杀,跪的姿势不标准都不行。

  直到那字迹飞速变成了:“以下克上,无法无天,当诛!”

  王远这才想起来,自己已经换过了马甲,王远的锅王千山可不背。

  即使是【卫道士】在自己掌管的规则领域内隐隐察觉出了一丝异常,但最终也未能把这罪名安到他的头上。

  但王千山作为“薛家灭门案”最大幕后黑手的隐秘,却根本无所遁形。

  当他心思电转的时候,对面无形的魇镇之力已经飞速漫延过来。

  在【观不净】的视野中,接连化作捍卫道学的铁鞭、铁尺、铁枷...,上面锈迹斑斑,鲜血淋淋,同样写满了仁义道德、礼义廉耻...

  大部分落向“罪大恶极”的王远,小部分落向作为女人不应“抛头露面”的白茉,身为官爷的邱少白则完全不受攻击。

  然而,不等这攻击临身。

  一道小小的身影已经悄然出现在了【卫道士】的身后。

  头顶陡然升起一座巍峨的山岳虚影——五岳中位于岱州的东岳太山!

; 即使是【卫道士】在自己掌管的规则领域内隐隐察觉出了一丝异常,但最终也未能把这罪名安到他的头上。


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