第180章 百代过客第2/2段
公元前310年，忌妒他贤能的秦太医令李谧派人在崤山设伏，刺杀扁鹊，终年九十七岁。
诸子百家中，除了兵家医家等实用学术外，真正流传到后世的只有儒道两家，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。
以致儒家学不仅在诸子百家中地位显着，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
另外，儒家思想也对朝鲜、韩国、越南、日本、新加坡、台港澳等东亚各国各地区的文化有重大影响，形成了所谓的儒家文化圈，同时儒家亦对世界文化还产生了一定影响。
而道家对中华文化的影响仅次于儒家，首先，古代中国的盛世往往出现在道家治国时期，其次，道家“因俗而治”和崇砂简、平”的法律观成为后世制定法律的规范之一至于军事、科技、文艺、中医、武术、茶道等方面，几乎就是道家的下，相比之下，儒家的影响就了许多。
至于道家对西方文化的影响，这是儒家无法比拟的，据西方学者统计，从1816年至今，出版的各种西文版的道德经已有250多种，如今几乎每年都有一、两种新的译本问世。又据联合国教科文组织的统计，在被译成外国文字发行量最大的世界文化名着中，道德经排名第二，仅次于圣经。
关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：下一致而百虑，同归而殊途。
“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”史记太史公自序。汉书艺文志中的刘歆七略的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、。除去家不谈，所以称“九流十家”。
诸子所以是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民道家主张无为而治法家主张信赏必罚墨家主张兼爱尚同名家主张去尊偃兵。
汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”孟子的古代民主思想道家的辩证法墨家的科学思想法家的唯物思想兵家的军事思想等，在今依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。
张晓辰知道我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”道家的“少私寡欲”、“道法自然”法家的“废私立公”等等思想。
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