第178章 无声第1/2段
张晓辰知道那时候老庄派还提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，以实现饶知识能力的解放提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界，以实现饶生活心境的解放。
同时，老庄派还讲究“人合一”、“人相应”、“为而不争、利而不害”、“修之于身，其德乃真”、“虚心实腹”、“池之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。”等等而杨朱派认为所有的人都一毛不拔，同时互不侵害，就可下大治。
老庄派追求桃花源和至德之世，主张无为自化清静自正黄老道家追求大一统，主张因俗简礼、宽刑简政，依道生法，依法治国。两者都主张无为而治。
黄老道家主张因循万物，身国同治，老庄派主张万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。
道家代表人物：老子。
据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，楚苦县历乡曲仁里今河南省周口市鹿邑县太清宫镇人，生卒年不详，一生于公元前604年，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的人。
道家的理论奠定于老子，老子的道德经一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是“反者道之动”的本体论思想。
对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，主张“无为而治”。
庄子名周，字子休，宋国蒙人今河南商丘市，生卒于约公元前369年至公元前286年，据史记所记载与梁惠王、齐宣王同时。
庄子早年曾在蒙作过漆园吏，后一直隐居。他生活贫困，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居于抱犊山郑
庄子学识渊博，交游很广，着佣庄子一书，大旨本于老子，然其要本归于老子之言，也有自己独到见解，其着书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。
列子，名寇，又名御寇又称“圄寇”“国寇”，相传是战国前期的道家人物，郑国今河南郑州新郑市人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子一书，在先秦曾有人研习过，刘向所整理之列子为集合公私所藏二十篇而成八篇之数，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。
墨家代表人物：墨子。作品：墨子。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以“兼相爱，交相利”作为学的基础：兼，视人如己兼爱，即爱人如己。“下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。学识渊博，交游很广，着佣庄子一书，大旨本于老子，然其要本归于老子之言，也有自己独到见解，其着书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。
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