第151章 死战第1/2段
公元前1世纪，卢克莱修指出，在我们这个“可见的世界”之外还存在着“其他的世界”，居住着“其他的人类和野兽的种族。”
公元前4世纪，伊壁鸠鲁表述了世界多元性的思想：“存在着无限多个世界，它们有的像我们的世界，有的不像我们的世界。”“在一切世界里，都有我们这个世界里所见到的动物、植物以及其他事物。”
1714年，莱布尼茨提出了他的“可能世界”的概念，设想在必然世界可观测的宇宙范围之外还存在着无穷多个“可能世界”。不仅仅只是现在的圣王殿。
唐雨记得他认为世界由无限的单子组合而成，单子之间没有因果关系，而是某种前定的和谐关系，单子虽然各自独立，但它们之间有品极高低的差异。莱布尼兹把某个现实事件的出现，例如，具体的人，阐释为许多单子组合的结果，各种不同的组合的结果与单子中更胜一筹的单子的主导作用有关。这意味着世界可以用不同的样子，任何事件都是偶发的，甚至整个宇宙也是如此。
1957年，物理学家埃弗雷特提出了自己对量子测量问题的想法。他指出，在量子力学中，存在多个平行的世界，在每个世界中，每次量子力学测量的结果各自不同，因此不同的历史发生在不同的平行宇宙郑
多世界解释认为，对测量装置的观察，会使得测量装置被分解为两个。并且在这个测量链上，这种分解会不断地进行下去。伴随着这种分解，一定有一个完全的宇宙的复制。也就是，只要有一个量子测量发生，那么，每个宇宙分支，以及这个分支中的分量就会导致一个可能的测量结果。每个处在特殊宇宙分支中的人都会认为，他的测量结果和所处的宇宙是唯一存在的。也就是，一次测量产生了一次新的宇宙。
这些各自不同的新宇宙，除非完全相同，否则绝无重合的可能。这一理论的发表，标志着平行宇宙概念的正式提出。对唐雨和张晓辰而言，这些似大似的东西对这个世界只要是有助益的，不管以前他们有多么不想理会，现在都是必须要知道了解和掌握的东西。
张晓辰在支援前曾传话唐雨：无论如何照顾好自己，我会好好的回来。
唐雨只是点点头，叮嘱：尽力而为，不要逞一时至勇，若是打不过就赶快回来。
灌江口。
这时候已经战斗进入了白热化的状态。
“二郎神，识相点的就放下武器归顺我圣王殿，庭已经没空管你们，星轮也是自顾不暇。老夫今来此就是给你们个机会，若是你们继续顽抗，那我们就把你们就地消灭。你也算是这片地少有的强者了，为了这些普通人牺牲自己。你好好掂量下是不是值得？”受鲁卡斯舰队指派的副舰长弗吉尼亚雪莱跟二郎神僵持一以后有些不耐烦了。
“行了，老东西！不知道你作为圣王殿的走狗怎么当的那么心安理得，如此厚颜无耻之徒我是生平仅见。你甚至还不如这些从魔顾好自己，我会好好的回来。
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