第141章 宙宇第1/2段
张晓辰看到在沙僧请来的教授的教育中有一个六道轮回图：
又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”。造像来自六趣轮回经。刻于宝顶大佛湾南岩、龛高78米、宽48米。龛中刻有一个直径为27米的原形巨轮，名“六趣轮”。按照佛教的法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。
轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。
六趣轮可分为四层。内层中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。
另从行者胸部也就是圆心，从其中发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”，即六种“业力”产生的果报。
第二层正上方为“道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。蠢清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。”道之右为“壤”，刻四人戴冠着袍，持物站立，蠢为世人所居、人类之所。
“道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。阿修罗原本是一位骁勇善战，百战百胜的神，能力同“”。
但因瞋心太重，又多怒好动，故而被撵出“道”降至“阿修罗道”。
张晓辰慢慢明白何谓“六道轮回”了，尽管这个概念在此刻还显得模糊。
在接下来一个月的时间里，张晓辰又了解了更多关于六道的解。
其中关于六道轮回中的第二层正下方是“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅郑蠢为众苦聚集、悲惨至极之所。
“地狱道”之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头。蠢中的饿鬼是诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。
“地狱道”之左是“畜牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。蠢是一切动物群聚之处。
第三层造像表现了“十二因缘”的基本内容，即展现众生痛苦的原因和“名状”。
第三层上方正中的圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼一修行者静心参禅一对男女双手互摩。
一女子站立，想坐着的男子诉一母亲怀抱婴儿一青年脚踢瓦罐，殴打老妇一着朝服官吏面呈怒容一孕妇一侍者搀扶一老者一病者一棺材，两位女人扶棺痛哭两男女并坐交谈，面露愁容一男子双手掩面，心生悲痛一妇女背着孩，与男子惜别一男子紧挽缰绳，牵马不骑。
这些造像，依次表现了“十二因缘”职无牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。蠢是一切动物群聚之处。
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